关尹，春秋（一说战国）时期的重要人物，以字称公文，在道家文献中，他有多种称呼，如关令尹喜、关令尹或简写为尹喜。据记载，关令尹喜曾是周朝的一位大夫，平时他的着装非常朴素，但他内心修行深厚。在古代著作《古今图书集成》中，有这样一段描述：“关令尹喜，字公文，是周朝的一位大夫，他常穿着精华之服，隐居于山林之中修行。”这表明他是一个早期的道家代表人物。
在《庄子·天下篇》中，将老子和关尹并列赞扬为“古之博大真人”，这说明他们在当时被认为是极具智慧和德性的伟人。随后经过修炼，他得到了成仙的境界，被尊称为文始先生，并证实了无上真人的身份，被封为玉清上相之一，这也是四个天府中的一个高级职位。
元顺帝至元三年（1266年），加封了他的名字，即文始尹真人，无上太初博文文始真君。他被奉为“楼观道”的祖师，这是一派宗教信仰中的重要人物。由于其崇高的地位，他常常与老子一起祀奉。在《古今图书集成》还记载了一则故事：“当时的人们不知道老子的去向，只有关尹看到紫气，就知道有一位真正的圣贤路过这里，所以他用手遮挡不让别人发现，最终还是被老子发现了。”
于是，关尹果然向老子请教，而老子也很欣赏他的聪明才智，因此就将道德经五千余言传授给了他，并且告诉他如何运用内外之法。这使得后来人们都认为關於這段歷史時期和關於學問等方面的事情，都可以從關爾主來了解到更多信息。最后，当老子带领大家去流沙河边的时候，没有留下任何痕迹，让人们不得而知他们最终去了哪里。
