关尹，春秋（亦有战国时人说）之士，以字称公文，其在道书中的形象则被称作关令尹喜，或简化为关令尹、或更深邃地称呼他为尹喜。据《古今图书集成》记载，“关令尹喜，字公文，是周大夫中的一员，他的日常着装总是精华充盈，隐居德行修养”。在那段历史时期，他以一位早期的道家学者而著名。在《庄子》中的“天下篇”中，将老子和关尹并列赞扬为“古之博大真人”。随着时间的流逝，他得道成仙，号称文始先生，其证果达到了无上真人的境界，被尊奉为玉清上相，一份极高的地位，在天府四相中占有一席之地。元顺帝至元三年（1266年），特加封他为文始尹真人，无上太初博文文始真君。他所创立的楼观道，被奉祀为其门派的祖师。
在道教中，关尹的地位举足轻重，不仅常与老子同祀，而且还被视作其左右手。在《古今图书集成》的记载里，“当时的人们都不知道老子的去向，只有关尹果然看到了紫气，便知有个真正的大人物曾经经过这里，这才小心翼翼地遮掩起来，最终竟然找到了老子。”于是，关尹谨慎地向老子请教，而老子也对他的奇异表现印象深刻，便答应了他的请求，并亲自将五千余言的《道德经》留给了他，让他传播出去，同时也授予了他内外之法。
后来，他们一起跟随着流沙河漂泊，不知何方是他们最终归宿的地方。
