文始尹真人与道家创始之物品关联探究

关尹,春秋(亦有战国时人说)之士,以字称公文,其在道书中被称作关令尹喜,或是简写为关令尹、或更为贴近其本名的尹喜。《古今图书集成》记载,关令尹喜,即公文者,为周朝大夫,以精华之服饰著称于世,并以隐遁和修行德行而闻名。在那早期的道家思想中,他被视作代表人物之一。

《庄子·天下篇》赞颂老子及关尹,他们俱被誉为“古之博大真人”。随着时间的流转,关尹得道成仙,号称文始先生,其证位高达无上真人、玉清上相,被列入天府四相之一。他在元顺帝至元三年(1266年)时,又获得了更加荣耀的封号——无上太初博文文始真君。在中国道教史上,他作为一支重要派别——楼观道的祖师,被广泛尊崇。

在道教体系内,关尉的地位极其崇高,他常与老子并列祀奉。据《古今图书集成》的记载,当时的人们都不知道老子的西游之事,而只有关尉能见到紫气,便知有一位真正的大人的踪迹经过,并且巧妙地遮掩了老子的去向,最终果然发现了老子的踪迹。于是,关尉恭敬地向老子请教,同时也得到了 老子的垂青,从而获得了一部五千余言的大智慧著作——《道德经》,并将这份宝贵知识传授给了他心中的好友——關將軍。此后,一同随着老子“俱游流沙,不知所终”,留下了一段传奇故事。