关尹：道家修炼的最高境界
在春秋（或战国）时期，有一位名叫关尹的人，字公文，他在道书中被称作关令尹喜、关令尹或尹喜。据《古今图书集成》记载，关令尹喜是周大夫，以其精华的服饰和隐逸的修行著称。他是早期道家的代表人物之一。在《庄子·天下篇》中，老子与关尹并列为“古之博大真人”。
通过长时间的修炼，关尹得到了成仙，他被尊为文始先生，并证得无上真人的位分，被封为玉清上相，是天府四相之一。在元顺帝至元三年（1266年），他又获得了无上太初博文文始真君的封号。他的学说被后人奉为楼观道派祖师。
在道教中的地位非常崇高，他常常与老子一起祀奉于神坛侧。《古今图书集成》还记载，当时的人们都不知道老子的西游故事，而只有关尹能看出紫气，便知有真人曾经经过，便用物色遮盖它，从而得到了老子的亲授。于是，关尹果然向老子请教，一连传授了五千余言的道德经，这部经典就这样流传给世人，并且只留给了关尹内外之法。
随着时间的推移，關與老師一起“俱游流沙”，没有留下终点。而關則隨著這段歷史深入後世，不僅成為了一個傳說，也影響深遠地塑造了一代又一代學者們對於「內外之法」的探索和追求。这段历史不仅让我们认识到關及他的時代，但更重要的是，它展示了一个时代对知识、智慧以及精神追求渴望的一种态度，让后来者可以从中汲取营养，为自己寻找前进道路。
