关尹，春秋（或战国）时期的道家高人，以字称公文，被道书所记载为关令尹喜、关令尹，或简称尹喜。他在《古今图书集成》中被描述为周大夫，常以精华之服装示人，其隐居修行的德行深受推崇。关尹不仅是早期道家的重要代表之一，在《庄子·天下篇》中，他与老子共同被尊称为“古之博大真人”。随着其修行的深入，他得到了道法，成仙后被尊号文始先生，并证得无上真人的位阶，为玉清上相，与四大天王并列。在元顺帝至元三年（1266年），他获得了更高的地位，被封为文始尹真人，无上太初博文真君。他的学说影响了楼观道这一派别，使其成为该派祖师级别的人物。在道教体系中，关尹的地位极高，即使在老子的侧面也常有祀奉。
据传，在老子西游之前，当时的人们对老子的去向一无所知，而只有关尹能识破紫气中的真意，因此他遮掩起来。当老子来到时，关尹恭敬地请教于他，而老子也认可了他的异质性，最终将《道德经》的五千余言留给他，并传授内外之法。随后，他们一起前往流沙，不知何处终结。这段传奇故事加深了人们对关尉和他的关系的理解，也提升了他在历史上的地位。
