关尹，春秋（或战国）时期的杰出思想家，其字为公文，在道家的文献中，他有多种称呼，如关令尹喜、关令尹或者仅称作尹喜。据《古今图书集成》记载，关令尹喜，以其高尚的品德和深邃的智慧而著称，他曾担任周朝的大夫，并以其精华之服装和隐逸修行著称，为当时道家文化中的重要代表人物之一。在《庄子·天下篇》中，老子与关尹并列，被誉为“古之博大真人”。
随着时间的流逝，关尹得到了道法，并最终成仙。他被尊称为文始先生，其位居无上真人的宝座，与玉清上相齐名，是天府四相之一。在元顺帝至元三年（1266年），他被加封为无上太初博文文始真君。楼观道这一重要的道教派别，将他奉为自己的祖师。
在道教中，关尹的地位极其崇高，他常与老子一同祀奉于神坛旁。《古今图书集成》还记载了这样一个故事：当时的人们不知道老子的西游之路，只有关尹果然紫气浮动，从而意识到有一位真正的大师经过此地，因此将遮掩起来，最终成功地接待了老子。当时的情况是这样的：老子见识到了关尹的一片奇迹，便向他请教；同时，也对他的内外之法表示了赞赏。
因此，老子决定留下五千余言的《道德经》，让它流传世间，并且将这些知识传授给了只有内外之法的人——即关 尹。此后，他们一起去了流沙河，那里他们消失在人生的迷雾中，没有任何人知道他们究竟会去哪里。
