在我入道之前，幸遇《列子》一书，其内容丰富，颇获益，但读至《杨朱》，心中涌起疑惑与迷茫。书中提及的放任之理，与世俗观念相悖，却能达到修行之境，这让我感到不安。我曾对邓道长询问“纯真”的含义，他指引我追求内心本真。
听闻此言，我豁然开朗，明白了为什么《杨朱》的放任之思能得道，那是因为它们找到并坚持自我的本心，不为外物所困。在古时收徒时长期磨砺考校，是因为每个人的道不同，每个人的路不同。
如今党和人民关注传统文化与精神文明建设，我们道教正处于上升期。严整道风、严肃道纪响应党的号召，在党的带领下可走出新道路。中国道协不断发布相关文件，如宫观规约、教职人员管理办法等，这些规范使得我们更好地遵守基本条文、规范和戒律。
人们往往将戒律视作束缚，但实际上，它们是用来约束我们的行为，让我们有顾忌，当无法自我管理时知道有神圣的考校，有律法的约束。此外，每种规范都不是无缘无故形成，而是经过前辈事件最终归纳成形，是为了更好地生活和可持续发展，与自然世界取得平衡。
因此，戒律就是调整内宇宙与自然外宇宙分割线，即太极图中的阴阳转化曲线，更是一种纠偏扶正修行偏差的准绳，对社会发展也具有核心作用。作为年轻一辈，我们要勇于弘扬 道教，为其发展尽力，同时以身作则影响更多善信，以戒律力量规范行为、纠正偏差，为社会贡献积极力量。当我们能够以戒为友，以戒为师，不断纠正扶正时，我相信我们的修行一定会精进勇猛，方方面面都会有突破性的进步，最终实现内外和谐发展，使我们成为真正懂得尊重他人同时又不失自我的高尚人士。
