文周智虚【内容提要】：本文旨在探讨《周易参同契》的作者传承问题，通过对现有资料的梳理和前人研究成果的综合分析，提出三个疑问，并以此为基础重新考察《参同契》的作者传承体系。文章重点是对《参同契》下篇提出的三个疑问，并就其可行性进行探讨。
【关键词】：《周易参同契》，作者传承
在道教丹功领域，《周易参同契》被视为“万古丹经王”，与《悟真篇》并称“双壁”，享有极高的地位。各派丹家均通过注释的方式对其进行阐发，但由于文献记载稀少，对该书的研究仍有广泛空间。特别是关于其作者身份，更存在多种版本，无一统一之说。
史料梳理
（1）彭晓注本
彭晓注本序中引述了《神仙传》：“魏伯阳者，会稽上虞人也……”据此可知，《参同契》的作者魏伯阳是会稽上虞人，而非吴人或越人。这一点对于后世学者的考证具有重要参考价值。
（2）阴长生注本
阴长生注本序中提到徐从事是青州北海人的情况，与彭晓注本相互印证，为我们提供了一定的历史背景信息。此外，阴长生还指出淳于叔通亲侍徐君习此经，是对魏伯阳真人的补充说明。
（3）容字号无名氏注本
无名氏注本序中提到了凌阳子与崆峒山的关系，这个说法与其他两种观点不同，为我们提供了一个不同的视角，同时也增加了复杂性，使得我们必须更加细致地去考察这些材料，以找到可能的事实依据。
除了以上几种主要史料之外，还有一些旁证，如曾慥、刘知古、葛洪等人的说法，他们分别从玄光、刘子和抱朴子的立场来解读这部典籍，但这些材料往往带有一定的主观色彩，不够客观，因此需要结合其他史料进行综合判断。
结论
总体而言，《周易参同契》的作者身份和作品流变过程仍是一个值得深入探讨的问题。在处理这种历史文化遗产时，我们应当具备批判性的态度，将各种资料作为起点，从多个角度出发去寻找更接近事实的情况。只有这样，我们才能逐步揭开这段悠久历史背后的迷雾，让更多的人了解并尊重这一珍贵文化遗产。
