在儒家看来，士君子应以富贵为标志，而道家则有所不同。庄子拒绝楚王的礼聘，以“宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”表明了他对物质享受的淡泊之心。这种态度体现了道家的简朴生活方式。
魏晋时期，士人追求老庄思想，空谈名士风度，其中最著名的是“竹林七贤”。然而，他们也常因放纵自我而导致国家混乱。王戎是“竹林七贤”中官位最高者，他曾辞绝赠金百万，但后来被发现接受贿赂，为此失去清议的尊重。他虽然不治仪望，却无所作为，对政事漠不关心，只顾个人产业和游乐。
俭啬一篇九条中，有四条涉及王戎，他性好利，积累巨额财产，不仅私修园宅，还与夫人计算财产至日夜不息。他的吝啬到了极点，即使女儿嫁出，也要数万钱还给她。在婚姻上，他只送单衣，并讨回。但也有观点认为这是一种避祸策略。
当时社会奢侈，大多数士人难以保持清廉。而那些真正守身如范的人，如周镇、韩豫章，他们的清廉令人敬仰，即便面对诱惑，也能坚持原则。他们比那些荒唐浮华的名士更值得我们学习和尊敬。
然而，这些魏晋士人的行为，与庄子的本意相悖，他们迷失在酒和药之下，将追求超凡脱俗与汲汲于富贵相结合，最终无法超脱世俗烦恼。
