汉刘向原序：
右新书著定《关尹子》九篇。护左都水使者、光禄大夫臣刘向所校中秘书《关尹子》九篇，臣向校雠太常存七篇。臣向本九篇，臣向輙除错不可考，增阙断续者九篇成，皆杀青可缮写。关尹子名喜，号关尹子，或曰关令子，隐德行人易之，尝请老子著《道德经》上下篇，列御寇、庄周皆称道家，书篇皆寓名有章，章首皆“关尹子曰”四字，篇篇叙异，章章义异，其旨同，但辞与《老》、《列》、《庄》异，其归同。
晋葛洪《文始真经》后序：
洪体存蒿艾之质，以古今不明为重；偶好乔松之寿，以清静为宝；知道之士虽微贱必亲之；虽夷狄必贵也。在此之前遇郑君思远，因其多玉笈琼笥之书，将我以至道良药呼吸洗我以紫清上味。后属洪以尹真人《文始经》，九卷而终。此则宇宙万物源于一，而一又复生于无，从无又发乎有，是故圣人乃知无为而治天下。
第一卷 一宇篇：
非有道不可言，不可言即道；非有道不可思，不可思即道。
天物怒流，如若回也；戛戛然斗也，无穷尽也。
圣智造迷鬼神不识唯不可为，不可致，不可测，不可分，
故曰天命玄合曰道。
第二卷 二柱篇：
如碗若盂，如瓶若壶，如瓮若盎，都能建天地。
兆龟数蓍破瓦文石，都能告吉凶。
是知天地万物成理，一物包焉。物包身，每自得其精，与彼交融，则神应焉。
第三卷 三极品：
三极品者，有形象，有形质，有灵魂。
形象者，为世间所有动静所依；
形质者，为世间所有事业所资；
灵魂者，为世间所有生命所主。
第四卷 四符征：
符征在内外，无不显见，
内则心志，无不昭示；
外则身躯，无不表达，
是故能通五行六情，
并兼百艺千术，
第五卷 五匕器：
匕器在手中，用以食饮，
但食饮用匕，则日月光照；
但用匕食饮，则山川变色。
是故能养百草千木，
并育万兽十万兽，
第六卷 六筌网：
筌网在渔中，用以捕鱼，
但捕鱼用筌，则海涵广阔；
但用筌捕鱼，则江河满载。
是故能获珍奇美味，
并得宝藏金银珠宝，
第七卷 七药材：
药材在病中，用以疗疾,
但疗疾用药，则病根消散；
但用药疗疾，则时日愈长。
是故能救危扶困,
并活百年久健康,
第八卷 八法术：
法术在世间，用以治国安邦,
但治国安邦法则民众平和_;
but 用法术治国则国家繁荣昌盛;
but 用法术治国则民众幸福安宁.
第九卷 九疑惑解答问难难题难解答难
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