郝大通，在老子道德经全文朗读的场景中，展现出了其特殊的地位和处境。首先，他出身于官宦世家，其家族历代都有出仕为官之人，父亲早逝，但他却受到了良好的教育。史料记载他“少孤，事母甚孝”，对《老子》、《庄子》、《列子》等哲学著作有深入的研究，并且精通易经、阴阳、律历、卜筮之术。他不慕荣利，对名利淡泊，隐居以卜筮自晦。
成年后，他资质丰美，无意仕途，“深穷卜筮之数”，对黄老庄列未尝释手。在梦中得到“异人”指点，对阴阳、律历、卜筮之术无不精通。隐于市尘，以卜筮为业。大定七年（1167年），王重阳传播全真教时，看到了他的资禀高古，聪颖不凡，将其感化而出家修道，一生磨难，最终成为一代宗师。元至元六年（1269年）已巳正月，被褒赠“广宁通玄太古真人”，成为全真七子之一。
郝大通在全真七子的位置独特，因为他的出身特殊和身份特殊。他是结识王重阳最早的人物，却没有像其他弟子那样直接拜师修道，而是在两年的时间里，与王重阳保持着“亦师亦友”的关系。他从未正式使用过王重阳所赐的名字或字号，这可能与他最初拜师时缺乏修行经验有关，或许也因为他在此期间并没有接受过系统的教导。
另外，郝大通在内炼理论上也有自己的建树，他多以易理来解释丹法，这在全真七子的内炼理论中独具一格。而他的建树理论也是与同门其他师兄弟相比显得特别，这一点可以通过《太古集》的内容来看，其中易学研究内容较多，而传道方面则较少。在整个人生的发展过程中，可以看到郝大通一直侧重于易学的研究推广，并且在后期颇有建树。这对于理解郝大通在地位和处境中的特殊性，有着重要意义。
