汉刘向原序：
右新书著定《关尹子》九篇。护左都水使者、光禄大夫臣刘向所校中秘书《关尹子》九篇，臣向校雠太常存七篇。臣向本九篇，臣向輙除错不可考，增阙断续者九篇成，皆杀青可缮写。关尹子名喜，号关尹子，或曰关令子，隐德行人易之，尝请老子著《道德经》上下篇，列御寇、庄周皆称道家。
晋葛洪《文始真经》后序：
洪体存蒿艾之质，偶好乔松之寿，知道之士虽微贱，但必亲之；虽夷狄，但必贵也。后遇郑君思远，其多玉笈琼笥之书，对我以至道良药，我呼吸洗以紫清上味。
第一卷 一宇篇：
非有道不可言，不可言即道；非有道不可思，不可思即道。天物怒流，如人事错错然；若若乎回也，如戛戛然斗也；勿勿乎似而非也。而争它，而介它，而哯它，而啧它，而去它，而要它。
第二卷 二柱篇：
若碗若盂，如瓶若壶，如瓮若盎，都能建天地。兆龟数蓍，都能告吉凶。这知天地万物成理，一物包焉。每一物都包着另一物，没有相互借用的必要。我与彼精的结合，就会产生神的效果。一雌一雄，从卵生出小鸟，一牝一牡，从胎里产下小兽形象来自彼的精气，最终达到和谐的一致观念来自我自己的心灵爱就是水，看就是火。当我爱时，用水来修正火，当我观察时，用火来修正水，这样就形成了木和金之间的关系。如果我们想升高却不能升高，那么我们就像木一样，如果我们想降低却不能降低，那么我们就像金一样。在这个过程中，我们既不升也不降，因为这就是自然界中的变化规律。
第三卷 三极章节（未完成）
在这里，你将发现更多关于古代智者的智慧，以及他们如何理解宇宙和人类存在的哲学思考。这不仅仅是文字上的学习，更是一个探索自我的旅程。你将被带入一个充满奥妙的地方，其中隐藏着生命意义的大门，只要你愿意打开它们，就能通往更深层次的心灵解脱。此刻，你是否准备好踏上这段奇妙而又沉思深邃的旅程？
