在《道德经》中，"无为"是一种深奥的哲学原则。它并不意味着什么都不做，而是指不随意干预自然规律，不以自我愿望去强行改变事物。第七十五章开篇就提出了这一点：“民之难治，以其上之有为。”这里的“有为”指的是盲目的行动或干涉，“无为”则是对抗这种做法。
接着，我们可以通过第十六章来进一步理解这一概念：“不知常，妄作凶。”这里的“常”代表了规律和秩序，不了解这些规律而胡乱干预，就会导致混乱。
第二条原则是不多为，即抓住关键时刻合适地行动，而不要过度介入。在爱国治民方面，如果内心能够保持清静，没有私欲驱动，没有为了个人成就或政治利益而执迷不悟，那么这便体现了“无为”的精神。
最后，《道德经》重复提及的一些核心原则，如第五十七章中的“我无为而民自化，我无事而民自富”，明确表达了领导者应当避免过度干预，让人民自己发展和繁荣，这也是“无为”的实践方式。
