南华真经注疏社会无为不成卷之十二

世人皆知,守备之道,必先摄缄滕、固肩镭,以防盗贼之入。然而,当巨盗至时,其法又当如何?若以小贼为准,则足矣;但巨盗则需更深一层的策略。

古代齐国,其境广大,鸡犬相闻,邻邑相望。然而,有田成子这样的君主,却能弑君篡位,并且依靠其所学的圣智法来巩固自己的地位。这不禁让人思考:世间之所以谓知者为知,而谓圣者为圣,是不是都只是表面的浅见?

尝试探讨这其中的奥秘,我们发现,即便是那些被认为最聪明的人,也往往不能预测到事态的发展。而那些被视为“大盗”的人物,他们在背后操纵着复杂的局势和智谋,从而获得了更多实力。

从历史上看,就连如龙逢、比干、苌弘这些被誉为贤者的人物,也未能免于杀身之祸。这说明,即使拥有高超的能力和知识,也不足以保证个人的安全,更何况普通百姓呢?

因此,我们应当重新审视那所谓“至知”与“至圣”的概念,它们是否真的能够保护我们免受困扰?抑或它们不过是一种虚幻的念头,只有真正掌握了天下之计的大智慧才能真正避开危机?

在这个世界里,没有什么是绝对确定的事物,每个人都可能成为下一个巨盗。而只有那些深谙天下之理的人才能够真正理解这一点并采取行动。