"其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。" 不同于其他诸子百家的大成之作，《庄子》以丰富的寓言故事和奇幻想象著称，其深邃的哲理在这10个成语中得到了精妙的体现。这些成语，如安常处顺、明白放弃、危易相生等，不仅展现了《庄子的》独特智慧，也映照出人生的一些普遍道理。
安常处顺——《庄子·养生主》
庄子的养生观是顺应天道自然，不强求过度补充或刻意追求长寿。明白的人懂得放弃心安理得；真情的人懂得牺牲泰然自若；睿智的人超脱随遇而安。在放弃与超脱中，我们可以摆脱烦恼与痛苦。
安危相易 ——《庄子·则阳》
人生的平安与艰难、顺境与逆境都是相互转化的，是辩证法所在。不仅要珍惜每一次安全，更要预见可能出现的危险，这样才能避免从顺境滑向逆境。
白驹过隙——《庄子·知北游》
时光如梭，每一个瞬间都像飞驰中的白马，在我们眼前悄然而逝。岁月匆匆，我们应该珍惜现在，希望岁月静好，让每个人都有花开的心灵，即使时光流逝依旧美丽无限。
不系之舟——《庄子·列御寇》
庄子的“泛若不系之舟”形象地描述了自由自在地生活，但这种自由需要一定的心境和理解，没有达到这一层次就不能真正自由。这一点通过济公和尚未必守戒律饮酒吃肉来说明，他虽然享乐但最后并非真正解脱，只是暂时逃离了世俗束缚。
不淫之度——《庄子·达生》
“淫”指的是过分，不宜过量要求自己。在适度中找到满足，这就是“人生贵适宜”。曾国藩说：“盛时常作衰时想，上场当念下场时。”只有这样做人才不会一味追求短期利益，最终导致失败。
巢林一枝——《庄子·逍遥游》
虽然拥有广厦万间夜眠七尺良田千顷日三餐，但人的需求有限，一张床、一日三餐即可满足。这提醒我们，无论物质多么丰富，都应保持简单生活态度。
从容无为——《庄子·在宥》
天地看似无为，却能产生万物。“无为”并不意味着什么都不做，而是指不妄为，不乱为，与自然规律和谐共存，以此实现生命意义的最大化。
大人无己——《庄子·秋水》
“大人”超越了私欲，与宇宙合一，对他人充满爱，就如同对自己一样。这反映了一种高级的情感状态：容纳他人接纳世俗事务，而不会因此感到排斥或敌意，因为世界没有两片完全相同叶子的存在，每个人都是独一无二的，他们应当被尊重并活出自己的特色来。如果能够达成这样的状态，那么就会发现这个世界变得更加宽广且美好。而这正是庞大的宇宙赋予我们的礼赞，它表明人类命运与整个宇宙是一体两用，有着共同性的根源。在这样的意识里，我们会更容易理解到何谓“大”，何谓“仁”。
畸人侔天 —— 《庄 子 · 大宗师 》
“畸人”往往因为他们不同寻常而遭受孤立，但他们获得了生命灵魂完整性，“别人口我太疯癫，我笑他看不穿。”有时候，被社会视为怪异甚至疯狂的人们才最接近本真的自己，他们勇于挑战传统规范，从而实现自身价值和精神上的解放。
10 得心应手 —— 《 庄 子 · 天 道 》
技艺来源于内心对宇宙奥秘的洞察，用技艺探索道德本质，将所有技术艺术追求至完美境界，这便是“得道”的含义。
