在《道德经》中，"无为"是一种深奥的哲学原则。它并非意味着不动手，不做事，而是指不要强行干预和操纵世间万物。第一点，无为就是避免盲目行动，不要随意干涉他人的事情。这一点可以从第七十五章的开头理解：“民之难治，以其上之有为。”这里，“有为”指的是不必要、甚至是不恰当的干预，这种行为会导致民心杂乱，让治理变得困难。
第二点，无为还体现在“不多为”，即抓住事物的关键时刻适时而作，不去过度干涉和打扰。他人应自我成长，没有必要由外界强加指导或管理。如果内心清静，没有私欲驱使，也没有为了个人政绩而忙碌，那么这种状态本身就是无为。在《道德经》的第五十七章里，有两句名言：“我无为而民自化，我无事而民自富。”这表明了通过不妄作和少管闲事，可以让人民自然地发展和繁荣。
总结来说，《道德经》中的“无為”首先要求我们避免盲目的行动，尊重他人的自由选择；其次，是适时介入，但不能过度干预，让人们自己能够成长与发展。这种方式既能爱国又能治民，是一种高超的人生智慧。
