道家修炼之旅：如同丘处机在龙门七载的历练
在金大定二十年的春天，一个衣着简朴、超凡脱俗的道人来到了陕西龙门洞。他的名字是丘处机，字通密，道号长春子。这位孤独的来访者改变了这座大山的历史和命运，为这座神奇秀丽的大山留下了传承千古的全真龙门法脉。
丘祖始由磻溪来到龙门山，这是他三十二岁的一年。在磻溪，他以苦炼性习儒参道，日夜精进。他深厚的儒学功底与精研道学相结合，一方面践行丹功，一方面吟咏作诗。理论与实践结合学习与修道并进。
丘祖在磻溪六年后，以深厚的扎实基础迁居至龙门洞。这里不仅有重阳会，也有马丹阳祖师常住的地方。丘祖爱上了这个胜景佳境，并愿意留下。在这里，他不但在道功上获得巨大成就，同时也使得龙门洞山水增光、草木增辉，成为全真道士顶礼朝拜的圣地。
初来龍門時，丘祖一人獨居，所以要親自到林中取柴。他說：“不怨深山自采樵，山中自有好清標。”雖然採樵是一件辛苦的事，但穿梭於茫茫林海之中，可領略大自然無限風光，也是趣事。
丘祖所居之洞即現在龍門道院中七真樓後面的石洞，這個洞口離地面有一丈余，有攀木梯可上。這個洞口高五尺，大內小外，有一小洞可以供一人打坐，是當年的丘祖修真炼养之所。
隨著時間推移，由於龍門周圍少有人家化缘較困難，因此信徒們會不定期地送一些甘粮食物給他，以解決吃饭的问题。而這些經歷也讓他寫下了《飲食高呼天外鶴》、《摩雲仰看峽中的雕》等詩句，這些詩歌充滿了對生活簡單和内心寧靜的心情。
随着时间流逝，大约在第三年，当时的情况又发生了一些变化。当时的人们开始求教于他，他们纷纷前来拜访，无论是公卿王妃还是士庶百姓，都希望得到他的指点和帮助。在这些情况下，他用诗作为一种方式去谈论修行和教化，对方人的具体情况因才施教，为他们指出一条适合每个人自己的正确修行之路，让他们看破世事、迷途知返早日求 道修真。
当时太平岁月，不久后自然灾害频繁降临，使得陕甘两省陷入饥荒，而当看到众生受苦的时候，他写出了《因旱作》、《愍物》等诗歌，用自己的言语表达对此景象的心疼和悲哀，同时也表达了自己济世利民的心志。他认为自己不是只为完善自身，更重要的是要关心社会及人民福祉，在艰难时期仍坚持正义，与众生共患难。此刻，在这样的背景下，他已经成为了一个真正意义上的“隐逸”，远离尘嚣，与世无争，却依旧关注着世界上的种种疾苦，不忘其济世利民的情怀，从而被后人尊称为“慈悲”、“智慧”的先贤之一。
