在我心中，“三清”这三个字，仿佛是对玉清、上清、太清的尊称，它们共同构成了道教神仙信仰中的最高层级。回望历史，早期的道教将老子奉为教主，而元始天尊则被视作老子的师傅，并居于最高的地位。《太玄真—本际经》这样描述过：“无宗无上，而独能为万物之始，故名‘元始’。运道一切为极尊，而常处二清，出诸天上，故称‘天尊’”。唐宋时期后来，又出现了三清并列的情况，其中玉清的元始天尊，也被称作元始天王；上清的太上道君，则又名灵宝天尊；而太上的老君，被誉为道德天尊。
在我的理解中，三清中的玉 清，是由那初无形象、纯净至极的青气——即“太无元始之青气”，化生出了一个叫做“赤混”的神明，这个神明又演化成了一位名叫“灵宝”的大人物，他居住在一片光芒四射的地方，所以人们又把他命名为“上 清”。
相似的过程，在男寂这个世界里，由玄白两色交织而成的一股强大的力量——即“男寂玄通元玄白之气”，也孕育出了一个叫做“神宝”的伟人，这个人物不仅仅住在那个领域，还有着超越凡人的能力和智慧，因此人们给予了他一个崇高的地位——就是那所谓的“太 清”。
这三位大人物，即便是在遥远古代，也就已经成为那些洞穴内最具威严与权力的存在，他们不仅统治着各个星辰之间，而且连宇宙间所有生命都源自他们。这一点，不论是通过《魏书·释老志》的记载还是《隋书·经籍志》的叙述，都能得到验证。在这些文献中，我们可以看到对于他们创造和管理整个宇宙的深刻认识。而且，无论是作为自然界最初生成的事实体还是永恒不灭的事物，那些关于他们的话语总是充满了敬意和赞美。
