请水科仪道家名言及解释流淌于心田的智慧之河

在三光聚会的盛况中,五方河海得以清晰。天降九色气,地涌万物生长。龙德司灵化,神威镇坎源。朝宗归海内,利益及无边际。

法雨流润天尊,如同吊挂于臣等稽首礼虚皇的宝鼎初焚降真香。气溢银河分玉液,支流碧海散琼浆开千浪四渎三河及九江。

坎国群真同降鉴,将澄清波浪荡尘乡中的污垢一扫而空。香供养普施法雨于天尊之下,为万境皆通创造了条件;诚意拳拳洞察诸真之心。

伏愿香渺渺如雾腾腾一般,在井中现金龙;风飘飘电闪闪吐玉液于云中,让修香奉请成为可能。

恭对灵源修香奉请,是功祝神(圣班韵)的体现。在水府扶桑丹灵大帝的大力支持下,我们解厄水官、洞阴大帝的恩泽,并感谢天河东井使者和水府冯夷大神的保护与帮助。本境井泉龙王和地脉水司真宰也给予了我们力量。而洞庭宾主,以及九江八河中的得道龙王,都在此刻关注着我们的举措。

紫云台上杨四将军指引方向,而萧公、宴公、李公真人,以及宗一、宗二、宗三舍人,都在默默支持我们的行动。而聂三、聂四、聂九真官则是守护四渎众神和泽国群仙不懈努力的一部分。悉仗真香普同供养,以示敬意。

高功念伏文,再次强调了灵源澄湛如太乙之精所生,大千世界中的法水周流遍满。这说明性本至柔而功归上善。在迎请上圣时,我们必须先扫荡坛场,不仗灵源何能清静?因此,当有请水牒文时,我们谨当宣读以表明态度。

表白宣毕说,我们向伸出牒文,用凭火化来坚定信念。当南河水帝太白龙王赐予我们神咒时,我们便开始普扫不祥,止洪灾召龙,以开除所有干扰并千道万通。在赤书所告莫有不从的情况下,我敢用净桶取水燃黄表于桶上书 dragon king 的讳,加盖金光篆,然后打开净瓶上的红布,从净瓶口朝下的位置取出悬浮在空中的火印,将其放在瓶内,并进行三个熏制动作,用“净”字真正形象展现出来,同时默念 dragon king 咒语一次。此举旨在洁除一切杂质,为接下来更好的祭祀活动做准备。在蓬莱山下的广阔汪洋中,无数尘埃被吹散,使万物康复。我现在拜求甘露水,以除去氛围里的秽乱,使坛场重新变得纯净和宁静。我恭虔地引导大家返回坛场,这样我们的仪式才能顺利进行。在这个过程中,我感受到了天尊板上的五龙荡秽之力,最终回到了安静的坛场。(来源:道音文化网站)