无不为，犹如南斗降神与北斗东井共鸣，道教文化中的天然道观便是这无尽的体现。南斗与北斗，各司其职，以广大神力垂度众生，无不为之。
南斗主司人魂，与北斗分掌生死，无一不在其中。它们是紫微太微两极都曹，将生死簿籍掌握于手。天人之爵秩增减、士庶之禄俸延促，都由南斗和北斗所决。
南方七宿之一的井宿，与玄武并称，为二十八星宿中最早的星座。而东井，即位于朱雀七宿首位，是水德之象，其形象向东，因此被称作东井。
道教中沐浴亡魂的香汤水，便通过高功请自天河的东井以清水度魂。这源于取造化为水炼用，并非简单地取自东井，而是在月经时，由河源水母二精激成的黄华水。在《天文志》中记载，如果月亮留宿或经过井宿，有风雨，这与沐浴科中的黄华水意相符。
同样，二十八星宿中的斗宿，也被称作南斗，其六星似刀，位于玄武七宿首位，是火德之象。在《南斗经》中记载了三十六禽舍中的六星，即称作南斗，不另有别名。它主长生，因此取之。此外，《宝诰》指出，在皈依大道忏悔过去错误必补将来不足，更可获仙道，与日月同年。
因此，无论是祭拜、沐浴还是修行，每个环节都涉及到对宇宙和生命运行规律的一种理解和尊重，这正体现了“无不为”的精神意义。
