几年前，我在北京举办了一场《道象·我书法艺术》展，这次展览规模空前，名人云集，可谓是书法史上个人展的盛大之举。中国美术学院、中央美术学院、中国书法家协会领导和名人纷纷前来祝贺，并发表了贺词。中央美术学院院长许江致辞时说：“这次的展览，我们再一次领略到我书法艺术的造诣，特别是在观赏我最新艺术创作的机会。我不仅是中国书坛上熟悉且尊敬的人物，更是我所积累的一份闪耀的标志，与时代精神与文化公共价值以及本体创新发展形成更密切关联，因此近些年的实践既拓宽了我们对书法理解，又为传播推上了一个台阶。这次在太庙我的书写，是向传统文化投以敬意的一种体现，也是一次领略我艺术精神的机会。”
此次书法展主题是“道象”，作品中包含经典内容，如《易经》、《道德经》，但我并未采用楷、隶等形式，而是用艺术性来表现。许江院长致辞共有三层意思：一是我已得到广泛认可成为界标；二是我发挥并发展了本体，表达时代精神；三是我这种形式表现，对传统文化是一种敬意。
《道德经》是春秋时期老子的哲学著作，是中国文化与哲学浓缩。我选择它作为内容，不失为绝佳，因为书法与传统紧密相连。但从实用和传播角度考虑，我那样的作品让观众迷惑，因为人们根本识别不出字，更难于传播。如果老子也这样做，他估计早夭折了。
那么为什么要用人们不认识的方式表现思想？其他专家怎么说的呢？
中央美院院长范迪安说：“他的一双红袜子，脚踏数百个字母，足乘东方经典，如《逍遥游》、《道德经》、《心经》，攀援欧亚拉美艺坛圣殿。”核心意思说他的艺术中有东方经典，有西方，是中西合璧。
中国書協主席苏士澍說：“王冬龄先生關注草書中的空間問題既根植傳統又赋予創造獨辟蹊径體現了他深厚的文學修養開啟當代書寫創作新視角。”意思是王冬龄藝術性立足傳統基礎，又依據深厚文學修養，一種創新的開端對於書寫帶來新視野。
然而，不管专家们怎样好看，但毕竟这是中华古韵的心血结晶，有些爱好者认为，“让他读一遍自己写的作品”、“再重写一遍”、“三岁小孩涂鸦之作”、“对《道德經》的文化绑架”。或许王冬龄走得太远，或许我们走得太慢，当代書寫才出现斷崖。你觉得呢？
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