我早晚必须修行，按照传统的方式在卯时和酉时上香拜佛。这些活动包括诵读经文、唱赞礼拜以及进行净化仪式，如净心咒、净口咒和净身咒。此外，我还会阅读《清静经》和《玉皇心印妙经》等重要文献，以此来修炼真气、养生，以及崇拜神灵。我知道，这些早晚的功课不仅能帮助我坚定道心，还能体现出我的道德观念。
我还记得当年成为一名道士时，接受全真传戒的过程。那是一个庄严而神圣的仪式，我需要在十方丛林中受戒，并且遵守严格的戒律。全真派根据已有的戒律制定了新的规矩，而王常月方丈则在北京白云观首次公开举行传戒仪式。他教授我们《初真戒》、《中级戒》以及《天仙大戒》，这三者合称为“三坛大戒”。他强调说：“没有遵守规矩，就无法真正修炼。”整个过程分为三个阶段，由各个丛林的大师负责。
在接受传教期间，我们还需要通过“考偈”这一环节。这是一种考试形式，我们需要依据一定顺序排队，然后编写自己的登山箓文。一旦合格，我们就可以获得“箓牒”，作为我们的证书。
对于正一派来说，“箓”指的是记录有关天官功曹和神仙信息的一种文件，只有拥有这样的文件，才能被认为是真正具有道家的职位和身份。在斋醮仪式中，这份文件至关重要，因为它能够让我们与天庭沟通，并得到神灵的庇护。如果没有这个文件，那么我们的斋醮将无效，而且无法遣使鬼魂或役使妖魔。
因此，对于一个道士来说，受箓意味着放弃私欲、纠正过失、断绝恶习，从凡人成圣，是从头到尾的一个过程，从最初受教开始，一直到最后实现自我提升。只有这样，我才算是真正地完成了我的使命。
