我将真常之常，视为永恒的法则；真实之真，认为是最本质的。这些法则深植于道德之中，无所不包；在德性里无所不遵循；在命运中无所不定；在天性里无所不应和；在理智中无所不记载。在天地始终未变的过程中，这些真相一直存在着。而一旦结束，它们化作了空虚。在万物负阴抱阳时，圣人以此作为其行为准则。大道虽然会老化而不断更新，但圣人却依旧坚守这份真理。
如果我们赋予它形状，它就变得空洞而没有边界。如果我们给它一个名词，它就显得虚幻而居住其中。真正的道路是无为而又能一切皆有，却不会随波逐流。圣人登基即刻体现了这份真的与道合一。这世界上，上下都没有固定的规律，只有动静之间有着恒定的节奏。
乾坤初生便以美丽来滋养天下，不宜过度利用其美好处，而水能够用其美丽来滋养万物，不宜过度使用其恩惠。凡事尽力去做，却要小心不要失去这份真的本质，因此不可轻易使用它们反过来造成混乱。
日月相互推移，便能照亮生命，寒暑相互交替，便能完成岁月，这就是为什么真正的、恒久的东西是不需要形象或名称的事实。天道并非每个日子都向人类宣告成就，而是自然界终结又开始一次循环，这就是为什么真正的、恒久的事情不是虚假或空洞的事实。
虚空连绵不断，与天地共享，没有任何实际存在；既没有虚假也没有实际存在，就回归到了无法衡量的地平线上，一切都被包含在这个无法触及的地方。一切都遍布于此，也许是一种寂静。一种超越一切寂静，是一种安息。一种超越所有安息，是难以捉摸且不可寻找。这就是为什么真正的一切不是虚假安息的事实。
