我深刻体会到《道德经》中的那段话，它如同社会的智慧之泉，滋养着我的心灵。真常是永恒的法则，无所不包；在道德中，它无所不准守；在命运中，它无所不定结；在性情中，它无所不应对；在理念中，它无所不知记。从天地开始，没有一刻不是真常与常真相融合，直至天地消亡，留下的仅是真空中的真常。
万物都倚靠阴暗而拥抱光明，圣人正是借此而有了常规。大道虽然能被摧毁却永远不会更新，只要圣人掌握它，就能保持真正的本质。当我们赋予它形象时，让其虚无缥缈，不受任何界限束缚；当我们给予它名称时，让其存在于名为之处，而非实体。
道法自然，无为而治，却又毫不遗漏。在高位上即可实现这种真诚，与宇宙和谐一致。上下虽变化莫测，但动静总有其规律。乾坤初开，便以美丽来利益世界，不幸的是，这种利益往往带来了邪恶;水以美丽来滋养万物，也是不幸，因为这份恩惠背后隐藏着缺失。做事但又忘记了本质，便失去了纯真的状态，不要使用这样的方法，因为这样反倒显得过于平庸。
日月轮回推动着光明与生存，寒暑交替促成岁月流转，这就是为什么“真”、“常”没有具体形状或名称。当天地宣告每个日子都不再需要证明自己的功绩，而土地也不曾完成就已经更换，那么“真”、“常”的存在便显得空洞且虚幻。而这些虚幻与实际之间相互感应，使得“真”、“常”变得难以捉摸。
最终，“寂静”的“寂静”，没有什么可以让它安宁；完全沉默的沉默，是“息止”的源头。“息止”的感觉也无法捕捉，没有什么能够使其停止。这就是为什么“真”、“ 常”的存在既不是空洞，也不是虚假——它们超越了一切形式和名词，最终回到一种不可思议、不可达到的境界。在那里，“寂静”并不存在，有些事物连存在都难以置信，有些事物连消逝都难以理解，在这个层次上，“息止”才是最高级别的现象，即使如此，“真是真的”。
因此，我深知那些看似简单、却蕴含深意的话语，其力量足够支撑一个人的生命旅程。我明白，当我面对复杂的人生选择时，要坚持寻找内心的声音，那声音将指引我走向正确道路，将帮助我发现生活中的意义，并且让我能够保持自我，从而在这个充满变数的人世间找到属于我的位置。
