我深感荣幸能接受这样的提议。庄子并非是传统意义上的圣人，而是一只宁愿在泥泞中滚动而不愿在神圣的殿堂里永恒存留的乌龟，或许更像是一只蝴蝶，它轻轻挥动翅膀，便让无数后来者如饿鹰般追逐，心灵激荡、精神飞扬。
对于中国士大夫阶层和文人圈来说，生活往往充满了矛盾。一方面，他们面对的是孔孟仁义、忠君爱国等正面的形象；另一方面，在他们的心中，却常常萌生出庄周笔下的鲲鹏、高楼之上的鱼儿，以及那只快乐地在地面上打滚的乌龟。
庄子不是圣人，他是神！与众多诸子百家的书籍相比，其作品简洁明了，不拘一格，读来生动有趣，如同清晨微风中的鸟鸣，让人心旷神怡。他的文笔如流云驾雾，随意挥洒，却又恰到好处，无论是哲学探讨还是文学抒情，都让后世读者叹为观止。
谁不羡慕庄子的自由自在？他用不着为了国家社稷或民生疾苦而忙碌，就能够名声远播，留名青史。而且，从他开始，一种独特的“名士风流”便开启了一个个惊人的篇章。他所倡导的“无为而治”，即使是在自然界，也显得格外合适和令人向往。
魏晋南北朝至唐代，一系列狂逸纵横的大才子，大诗人，如阮籍、嵇康、李白、杜牧，以及苏东坡、易安稼轩，他们都源于庄子的精神血脉。在他们眼中，“鲲鹏水击三千里”的壮丽景象，是人类永恒追求的一种境界。
从李太白“何由纵鹏鲲”到杜子美“欲化北溟鲲”，再到苏东坡、“九万里抟鹏背风”的刘克庄，每个人都梦想着超越现实，用一种自由自在地穿梭于天地之间的方式去体验生命。这一切，都源自于那个古老但仍然闪烁着光芒的小小隐居家园——《庄子》里的世界。
若说他有多么伟大，那就是敢于批评孔子的勇气，没有哪位人物敢如此做却不会被指责的人物存在。而唯有庄子，这样的存在，在中国历史上独树一帜。
