在现当代道家厉害的人物中，有没有像陈圆明这样位高权重的道长？他于今年阴历2月2日，晚7点35分，安详仙逝，享年85岁。遵循他的遗愿，“丧事从简，不动荤辛”，当晚便将他的遗体送回故乡入土为安。恩师仙逝之年虽过而未留下遗言，每忆生前教诲，他的音容笑貌即在我眼前浮现，让人倍感遗憾。
《左传》云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言;虽久不废，此之谓不朽！”恩师生活于国强民富和平年代，但未能以战场建功，只以虔诚信仰与爱国爱教风骨，为骊山老母殿的兴旺发达、弘扬道教文化作出了贡献。
恩师原籍湖北郧县人，是家境殷实的大家庭中的最小子弟。他曾祖父是耕读之家，他的父母信奉道教，大哥受党思想洗礼后，将租地雇农请来，并宣布土地归他们所有。恩师因家庭影响，也信仰了道教。在1983年武当山紫霄宫出家后，他做事认真，为人谦和，与紫霄宫道友关系和睦，被视为威信高的人物。
他曾梦到骊山老母托梦说“武当山上三年满，尔后回昆仑”，但初时不解其意，在武当修行三年后外出参访至1986年泰山碧霞祠挂单修行，与熊圆静共修。此时，一梦惊心，使他决定回到骊山老母殿。
1988年3月，恩师第一次来到骊山老母殿，却因腰椎病被迫卜一挂，最终没有缘分留下。当张宇正道长书函邀请他返回时，他再次来了，并终于成为老母殿住持，以后的三十余年里，他致力于恢复与发展这处神圣的地方。
据说张宇正写信请他来的原因，是因为那一次居住期间，他做事认真、为人谦和给群众留下深刻印象。然而，当时的老母殿面临着严重的问题：吃水用水都困难，而且庙会香火钱被会首夺走，因此张宇正打算离开。但由于对此地的情感依旧，他们向群众征询意见，请推荐合适人选，而群众一致推荐了恩师，这也反映了他的影响力。
虽然仅居驻几天，但已深植于心中，所以才有了那封悬念欲言又止的书函。而恩師當年的传奇故事，也成為了流傳於骊山眾人的佳話之一。
我1998年阴历2月开始常驻。这天恰好遇上全体为恭贺太上老君圣诞祈福，我第一次见到的形象是一位精神矍铄、慈祥脸孔的人。当时正在恭敬地为骊山老母上香祈福。我向他说明来意并请求收我出家。他听完身世及出家的决心，对我说：“出家需虔诚且献身精神，如半途而废，不仅影响生命，还可能导致地狱。”我答：“既然定下，就绝不半途。”于是，我就此在这里接受了他的指导，从基础做起。在那里，我每天按时伺候两位大侠，学习书籍并保持庙内外清洁。此後，由於好學勤奮、認真工作，第二年的九月便让我转移到古本宮，那時開始接受更多直接來自長輩們的指導與見證，並見證了一段平凡卻又令人敬佩的一生的歷史經過。
