《玄微论》作者薛幽栖，唐代著名道士，其人生世出，风流才子。蒲州宝鼎（今山西荣河县）人，生卒年不详，但据推测其活动时间约在开元、天宝间。在这段时期，他以敏识卓见闻名于世，一度进士第，在弱冠之年即被调任为官。然而，他对仕途并不满足，而是选择了隐居林泉，以修行为主。
他曾游历四川青城、峨眉，以及鹤鸣山，寻访汉天师治所。在南岳，他卜定真地，并修行于五老峰之下。他对三洞经教有着深入的研究和理解，因此得到了“幽人逸客”的称号。
薛幽栖曾著有《玄微论》三卷，这部作品深受唐玄宗的赞赏。他还注解了《灵宝度人经》，并将其注释序文署名己己岁庚午月，即天宝十三载（754）。他的思想强调了大梵之理，即万物之母的道德观念。他认为通过诵读《度人经》，可以消灾避害，为自己和他人带来福报。
薛幽栖对于修身养性也有着自己的看法，他提倡寂然才能契合道德，用心诵读才能弘扬经典。他相信通过转诵此经，可以获得福德之报，不仅能保护自己，也能济拔众生。这份对生命与死亡的关怀，以及对灵魂成就的追求，是他精神世界的一部分。
总结来说，薛幽栖是一位多面手的人物，有着高超的文化素养和深邃的哲学思考。在他的笔下，我们可以看到一位探索自我与宇宙之间关系的人，更是一位致力于传递正义与智慧的人。
