在中国道教史上，独以医学著称于世的道士，唯有孙思邈，并被后世尊奉为“药王”。道教宫观里有“药王殿”，而遍及民间的有“药王庙”。孙思邈首先是位医学家，因医理通达、医技高明，而被朝廷敕为命官；其次是具神秘色彩的“真人”，他德医高尚，重视养生，济世活人，活了一百多岁，被后世称为“神仙”。其三，他是一位真正的道士，无私无欲，只讲奉献，不讲索取，不慕荣利。
一、贫穷有志 探求仙道
孙思邈，京兆华原（今陕西耀县）人，是在西魏文帝元宝炬大统七年（公元541年）出生的一个贫穷农民家庭中长大的。他自幼遭受风冷，缺吃少穿，为寻医看病几乎化尽了家的收入和田产。
二、名传朝野 著书传世
唐太宗贞观十年（公元636年），太宗下诏延请孙思邈。孙思邈应诏来到长安，与宰相魏征共事，并撰写了《备急千金要方》。永徽四年（公元653年），全国瘟病流行，一时难以控制。这一年四月，有令禁止僧、道游医为民治病，但孙思邈却因隐居五台山而未能参与这项工作。
显庆二年（公元657年），唐高宗诏令检校中书令许敬宗等人会同名医撰写《唐新本草》，第二年召至长安编写该书。在编写过程中，他不仅对陶弘景《本草》作了订正，并增补了百多种自己曾实践有效的药草。显庆四年的图文并茙的一部《唐新本草》撰写完成，这是世界上首部国家药典。
三、高超技能 针灸治疗
除此之外，还有一段关于他的针灸治疗故事。当时，大理寺卿赵某患风湿性膝关节炎入朝无法跪地，经孙针灸治疗后，不久痊愈。此外，“初唐四杰”之一的卢照邻也曾因疾病不能赴任，最终由孙氏救治得痊愈。
四、影响深远 文化遗产
孫思謨不僅對醫學做出了巨大貢獻，其對中國文化和世界文化都產生了深遠影響。他所著作中的醫書如《千金要方》、《千金翼方》被後世奉為醫學聖典，並傳播至日本等地。而他的生活哲學與養生觀亦對後代影響深遠，使他成为了「藥王」、「神仙」的形象，在中國乃至世界範圍內廣為傳頌。
