在中国道教史上，独以医学著称于世的道士，唯有孙思邈，并被后世尊奉为“药王”。道教宫观里有“药王殿”，而遍及民间的有“药王庙”。孙思邈首先是位医学家，因医理通达、医技高明，而被朝廷敕为命官；其次是具神秘色彩的“真人”，他德医高尚，重视养生，济世活人，活了一百多岁，被后世称为“神仙”。其三，他是一位真正的道士，无私无欲，只讲奉献，不讲索取，不慕荣利。
一、贫穷有志 探求仙道
孙思邈，是京兆华原（今陕西耀县）人，生于西魏文帝元宝炬大统七年（公元541年）一个贫穷农民的家庭。父母为耕织为业，养家糊口。孙思邈自幼遭受风冷，缺吃少穿，身瘦力弱，为寻医看病，将化尽了家的收入和田产。
二、名传朝野 著书传世
孙思邈在隋末唐初己成为著名的民间道医。唐太宗贞观十年（公元636年），太宗下诏延请孙思邈。孙思邈己料到这是五十年前自己说过出现的“圣人”，于是，便应诏来到长安。在此期间，他撰成了《备急千金要方》，共三十九卷，一百二十三门，这部书成为了中医学的一本经典之作。他还参与编写《唐新本草》，这也是世界上首部国家药典。
三、高寿不老 纳入仙界
显庆六年（公元661年），高宗让权给武则天时，由于大旱不雨，大赦天下召见善行祈雨之法师，但无效；最终不得已，再次召见孙思邈入宫祷雨，当夜大雨如注。此事后来，被认为是他的功绩之一。在晚年的生活中，他仍然保持着对自然和生命力的敬畏，对待疾病也能保持平静的心态，最终因病去世，在人们心目中留下了一份难忘的人格魅力。
四、遗泽流传 久远影响
至今，“药王”这一称呼已经流传千古，而他的著作《千金要方》、《千金翼方》等，也被后来的学者不断地加以研究和修订，从而形成了一个又一个版本。这不仅体现了他的智慧，也反映出了他对未来几代人的深厚关怀。尽管时间过去了数个世纪，但他的精神依然激励着每一位追求健康与长寿的人们。
