在中国民间，财神崇拜已有数千年之久，其中以文武财神较为常见。武财神通常指赵公明、关羽，而文财神则为比干、范蠡和李诡祖。在众多的各种财神中，赵公明最为人们所熟知。赵公明，本名朗，字公明，因道教神话中封正一玄坛元帅，被尊称为赵玄坛或赵公元帅。
据说全世界约有四分之一的人祭祀财神爷。安居乐业和国富民强是中国人的普遍愿望，每逢春节，百姓人家的窗户上就会贴上精美的财神剪纸、窗花、吊钱。这表面上的金钱拜物教，其实反映的是谋求一种心理安慰和精神鼓励，从这个意义上说，財聖信仰中充满了人文关怀。
源于道教的財聖崇拜，与西方传入的拜金主义不同之处在于对“物”的追求，这体现在道教財聖身上的诸如奉献、诚信、智慧、節儉、高尚情操等实际上反映的是中國人光明磊落的財富觀和德行觀。
據國學大師唐德剛考證，財聖崇拜起源於山東東部沿海琅琊地區太陽崇拜習俗。在這裡，有著名的一座被稱為「日火山」的古祭壇，這座祭壇建於4500年前，是古人對太陽祝福與敬畏的一種形式。而位於該處不遠處，就是史籍中記載帝尧「筑城於野」的尧王城遺址。
《典籍實錄》及《琅琊金石輯注》提供了關於財聖起源與歷史背景的一些線索，這些文件揭示了錢生由來，並且提到姜太公封授他成為了一位重要人物。此外，它們還闡釋了如何將一位普通人轉化為一個具有超自然能力的人，這是一個值得探討的话题。
此外，还有一种观点认为，在中国地域广大文化历来都是多源头，所以存在两个不同来源不同的赵公明可能也是合理的情况。无论如何，这个故事已经深深地融入到了中国人民的心灵里，并成为他们生活中的一个重要组成部分。
