又是一年七夕节！在这特殊的时期，往年被商家炒热的“中国情人节”似乎变得冷清了许多。朋友圈里少了秀恩爱的，微博上少了促销宣传的，甚至很多单身的人也不再抱怨爱神了……一时间仿佛大家都开始变得温柔起来。在这艰难的岁月中，即使是现世安稳，也已经是上天给予的一份恩赐。我们放弃了太多外界寻求，而是回归到了内心深处那份安然。这或许才是信仰带给我们的意义，使每一个平凡的人，在面对人生无常的时候，都能有坚定的力量。
我还记得小时候，那个夏天因为热气难以入眠，我爷爷奶奶会提前打扫干净房顶，再洒上水消除一部分热气。当夜风微凉时，他们会铺出凉席，让自然风吹过，同时听着奶奶讲述从更长辈那里口口相传的神仙故事：
王母娘娘家的七仙女下凡嫁给董咏，还生下两个孩子。后来，因为王母不同意神仙与凡人共同生活，便带走了七仙女。董咏挑起扁担，一边装着一个孩子，骑着老牛追上了天。王母娘娘怕董咏把七仙女带走，就用头上的发簪划出了一条银河，将董咏和他的孩子隔绝于人间之外。此后，大约由于王母心软，或许是两人的爱情故事感动了众生，这才让他们一年只能见一次，七月七日鹊桥相会，但到十五又要分离。
每当七月降临，有大雨飘落，我母亲说那就是牛郎织女眼中的泪水。我小时候不懂，为何见面总该高兴，却总是在哭泣。但随着年龄增长和经历丰富，我明白为什么牛郎织女可以坚守一年，只为短短几天的相聚，以及为什么王母非要隔断两个人的爱情。其实，并非仙凡不能相爱，而是在这个世界上所有的事物，都不过是我对世间事无法如愿的一种感叹。
牛郎织女只是象征，“坏”的王母也是象征。我想要得到，又执着于拥有，所以害怕失去。如果有一天得而复失，那么所有的心痛与失落都会汇聚于心头，即便有泪也难以抵抗命运的手段。
《道德经》中说：“道大，天大，地大，人亦大”，指出我们每个人都具有与天地同寿、与道合真的本领。但人们却只注重其中的一个“大”，产生“独尊”的念头。一念之间百欲涌起。而《清静经》则说：“众生所以不得真道者，为有妄心。”我们常在合理需求与妄想之间迷失方向，不知醒来何时。
就像吕祖遇见神仙，一顿黄粱饭便梦遍苦辣，最终立志修行。我等无法比肩吕祖，因此只能在尘世历练各种磨难，或喜怒哀乐，或名利富贵，或贫穷困顿，这场轮回啊，我们总需翻滚几番才能悟到一点修行之理，从而升起修行之念。这虽然艰辛，但幸运已足够让我明白一些修行原理，从今朝猛醒，便可达岸所望。
谈及修行，我们首先必须皈依。在经书中，它意味着皈依道教师，也就是皈依身体、心灵和意志。当我们将自己投入外界事物时，让意念随流转，那便沦为了物化自己的身心。不自持则必迷茫，无法自省，如南华祖师梦成蝴蝶，然后不知自己是庄子还是蝴蝶，这正是我丢掉自我的典型表现。
然而修行需要逆潮流而动，不仅勇气所需，更需要对众生的悲悯，因为见他人的苦恼而发慈悲的心。这就像听完牛郎织女不能相聚的情景之后，对愿望能够实现的情侣们感到祝福一样。不论对他人还是自己，这世界本应更加温柔待彼此。
有人写道：“日子以平凡为美，愿大家冷暖有人知苦乐有人陪。”想到这里，我想起歌词中的话，“愿你天天有灯，当雨下伞”。更希望你能成为照亮他人的灯塔，是遮风避雨的大伞。如果这个世界缺乏温柔，以修行作为学习如何面对最好的方式之一吧！
最后，我祝愿那些跨越银河星辰相遇的小伙伴们，以后再次见面的泪水减少；同时也祝愿地球上的每一个人，可以彼此更多地怀念和团聚。大慈悲如同宇宙一般包容万物，小小人类也应有一丝真诚的情感交流。（作者：高璟）
