钟繇、的楷书
现今资料显示，书法史上以楷书著称并有书迹传世的第一位大书家，是生活在东汉桓帝元嘉元年至三国魏明帝太和四年(151- 230)的钟繇。唐代张怀瓘称赞他“真书绝世，刚柔备焉，点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余，秦汉以来，一人而已"。现在我们能见到的钟繇楷书有《贺捷表》、《调元表》、《荐季直表》、《力命表》、《宣示表》(图3-2)等，都是刻帖，或者多为晋人、唐人临写摹刻，已经不是钟书原型，但不影响我们分析和学习钟繇的书法。他的字仍然保存隶书的笔意，用笔与结构还有隶书的特点，态势上还没有完全突破隶书横画夸张、捺笔肥厚、字形宽扁的模式，点画关系处在由隶向楷的演变过程中，所以显得稚拙和松散，但是起笔的简化、折笔的顿挫与左低右高的鼓侧态势构成了钟繇楷书的独特风格。
在楷书发展的历史上，东晋时期以王羲之为代表的书家将楷书推向了新的高度。
《宣示表》故宫博物院藏，梁武帝萧衍誉道“势巧形密，胜于自运”。笔法质朴浑厚，雍容自然。王导东渡时将此表缝入衣带携走，后来传给逸少，逸少又将之传给王修，王修便带着它入土为安，从此不见天日。
现在所能见到的《宣示表》只有刻本，一般论者部认为是根据王羲之临本摹刻，始见于宋《淳化阁帖》，共18行。后世阁帖、单本多有翻刻，应以宋刻宋拓本为佳。此帖较钟繇其他作品，无论在笔法或结体上，都更显出一种较为成熟的楷书体态和气息，点画遒劲而显朴茂，字体宽博而多扁方，充分表现了魏晋时代正走向成熟的楷书的艺术特征。此帖风格直接影响了二王小楷面貌的形成 (从《黄庭经》、《乐毅论》，《洛神赋十三行》等就可看出)，进而影响到元、明、清三代的小楷创作，如赵孟頫、文徵明、王宠、黄道周等。更具历史意义的是，此帖所具备的点画法则、结体规律等影响和促进了楷书高峰——唐楷的到来。因此，钟繇《宣示表》可以说是楷书艺术的鼻祖。
