张鲁，道教第三代系师，以字称公棋，生卒年不详。其父系师之长子，对道术有深厚的理解和实践能力，从小便接受了祖上的传承与教导，不久后成为一名出色的道士。他在汉献帝初平年间（190-193年），被刘焉任命为督义司马，与另一位司马张修共同抵抗汉中太守苏固，最终成功占领了汉中地区，并实施了一种独特的政教合一制度。
自号“师君”，以鬼道教化民众，他的信徒们最初都是普通人或是鬼魂，但经过他的教育和影响，他们开始信仰本土的宗教文化，被称为祭酒，每个祭酒都负责一个部队。他们遵循诚信原则，不欺骗他人，如果有人犯错，则会主动向大家坦白。在这个社会里，即使行旅者需要食物，也可以从公共仓库取用，只要不贪婪就不会受到惩罚。对于犯法的人，通常会给予三次机会；如果只是小过失，那么只需走百步路即可得到赦免，没有官吏长史干预，而是由祭酒直接管理，这样的制度让民众感到安心，便利，使得巴蜀地区维持了三十年的和平。
后来，曹操征服汉中时，张鲁避兵南山，并未带走宝藏仓库，只是因为自己本意归顺朝廷但未能达成而已。曹操入据南郑之后，对张鲁有所慰藉，将其封为镇南将军、阆中侯，并且授予万户食邑，其五子及功曹也都获得列侯封号。但最终，在建安二十一年（216年）张鲁羽化而去，他弟弟衞被封为昭仪将军，而弟弟傀则被封为南郡太守加驸马都尉，都弃官学道，最终同样能够白日冲举。
元成宗皇帝为了纪念他制定了一篇颂文：“你是一位大德之人，你的事业远超前辈，是不是你的子孙能够继承并发展更大的事业？没有人能够帮助你登上这座高峰，因此每代都会出现不同的圣者来治理世间，让人们受益匪浅。你就是这样的一位人物。”最后赠予他“正一系师太清昭化广德真君”的尊号，这些赞誉充分表明了他的伟大与贡献，以及他对人类福祉所做出的巨大努力。
