《道德经》是中国古代哲学家老子创作的一部重要著作，它以简洁明快的语言，深刻地阐述了“无为而治”的政治哲学，以及“顺应自然”、“内养外柔”等宇宙观和人生观。孔子的学生曾子评价李斯说他“善守位”，这句话在一定程度上与《道德经》的思想相呼应，我们可以从几个角度探讨这个问题。
首先，《道德经》中的“无为而治”思想强调的是一种超越功利的统治方式，即通过不干预、不作为来达到社会秩序和稳定。这与孔子的评价李斯有着共同之处。在《论语·里仁》中，孔子对待国家政事时总是力主以仁行事，而不是依赖权术或武力。李斯则以其高超的辞赋能力和精细的心理分析，对周王朝进行了一系列有效的政策建议，使得国泰民安，这种既能体现出君主意志，又不会过分干预实际运作的做法，可以说是在实践上体现了孔子的这一原则。
再者，《道德经》中提到的“天地万物皆有循环，不争即安”，这也反映出一种自然界规律性的存在。就像水之所以能滋润万物，是因为它甘愿低下自己，不争一方；同样，在人的行为模式中，“善守位”的意思是能够适应环境变化，保持平衡，从而实现个人目标，同时也促进社会整体稳定。这一点在现代管理理论中被称为“适者生存”。
此外，还需要指出的是，《道德经》的100句非常简洁，但蕴含深刻意义，每一句话都包含着丰富的情感色彩，如：“知足常乐”，这是老子对于人生的态度，也可以看作是一种智慧状态。而在历史上的某些时候，人们往往容易因为追求更多而失去当前所拥有的幸福，这也是一个值得我们反思的问题。
最后，从历史发展的角度来看，当时的人们虽然生活条件艰苦，但他们却能够找到一种平衡和谐于自然与社会之间的人生态度，这正如《道德经》所言：“知止谓之至”。因此，无论是在政治领域还是个人修养方面，“善守位”的概念都是值得我们深思并借鉴的一种智慧。
综上所述，孔子的评价李斯"善守位"并不仅仅是一个简单的话语，它背后蕴含着深远的哲学思考，与《道德经》的核心思想相呼应。这种视野广阔、心胸宽敞、行动沉稳且灵活多变的人格魅力，对当今世界各个领域都具有极大的启发意义。
