道教代表人物有谁？寇谦之，开启了修炼新篇章！
以东汉天师道为主的中国道教，历经魏、晋和北魏之初，其教理教议和教团的存在与发展，一直处于分散状态，没有为官方承认。北魏寇谦之修道嵩山三十年，为适应历史潮流，对天师道进行了较为彻底的改革，使道教摆脱了原始宗教的粗陋浅薄的风貌，从而得到北魏朝廷的承认，从民间进入殿堂，寇谦之成为一代宗师。此后，道教不断得到历代道士大师的丰富、发展，完善了道教思想体系和斋醮仪式，使得它成为中华民族传统文化的一个重要组成部分。
一、巧遇异人成兴公
寇谦之，是冯翊万年（今陕西临潼）人，他从小就无心于做官这一条路，一心一意倾心于 道学。他每天在家里诵经打坐，炼乳气功，服药饵，但却依然如故。后来，他遇到了一个叫成公兴的人，这个人不仅形貌奇特，而且身体魁伟，用力又充沛。他们一起隐居嵩山，将成公兴所授秘诀传给他，并开始招收弟子讲经施术。
二、嵩山修炼三十年
在嵩山中，他们选择太室山中石室住下。成公兴将全部秘诀传给寇谦之，而后离开返回仙宫去了。在这里，寇谦之潜心修行，最终悟出了上述的一些高深法门，为此，他制作了一部自己托神降授的畅想曲。
三、宰相引荐 跃身国师
北魏太武帝拓跋焘继位后，不久便让寇谦之一同入朝，以“国师”身份辅佐皇帝。他通过宰相崔浩推荐，而崔浩是白马公家的子弟，因其才华横溢，被推举担任左光禄大夫。在他的支持下，寇谦 之得以正式成为国家的大臣，与崔浩共同用儒学和 道学治理国家。这段时期，也正值赫连勃勃病亡，其子赫连昌继位，大夏王国出现混乱的情况，在这样的背景下，他们提出了对外伐大的计划，而这也需要“国师”的决定吉凶。
