在道教中，早晚功课是日常宗教活动的重要组成部分，以修持自身、入道为目的。全真道自金代王重阳祖师创立丛林制度后，建立了日诵功课制度，即每天早晚各有一小时左右时间上殿诵经。早坛功课通常在天刚白亮时进行，而晚坛功课则在天刚黑暗时开始。
此外，道教的诵经法器主要有鱼、鼓、磬、铃、铛和钗等，并且根据不同的地区和风格，有多种韵律，如东北韵、崂山韵等，但十方韵较为通行。在不同地方，由于语言差异，小有差别。
通过诵经，不仅能够修身养性，还能消灾解厄，祈求国泰民安。《心印妙经》指出：“诵持万遍，妙理自明。”因此，每位出家人都要精勤地学习并背熟这些经文，以达到“不动心”的境界。
在早晚上殿过程中，一般会先烧香供水，然后礼拜祖师，再分别早晚各诵一坛。平时使用的是直诵，没有音韵和法器，但到了寇谦之和陆修静之后，则吸取了祭神音乐形成乐诵。此外，对于不同日期如初一或十五，也会增加额外的祝圣文或回向仪式。
至于转天尊这一仪式，在不同时间段也有所区别，比如转天尊顺旋三还九转，这也是为了保持节奏与精神上的集中。如果遇到特殊日期，如初一或十五，还会加以祝圣文及回向仪式，以示特别敬意。
总之，无论是早晨还是夜幕降临，上殿誓言绝意忘情，与众同甘，为的是超脱尘世烦恼，从而达到无欲无念的心境。这就是为什么每位修行者都会坚守这份日常宗教活动的原因，因为这对于他们来说，是追求内心清净与实现个人目标的手段之一。而正因为如此，这些古老而深奥的话语才得以流传千年，被称作“道语”——一种包含着哲学思想与实践方法的智慧宝库。
