吕祖信仰的道场与善缘追踪历史人物的足迹

文海宝明,佛手岩下修道成仙。清朝时,民间百姓将佛手岩改称仙人洞。庐山仙人洞的吕祖奉祀始于何时已无从考证。相传,清朝以前,便有信众于佛手岩下建“吕祖神龛”,祈降吉祥。光绪三十一年,长安道人静阳子在仙人洞旁建老君殿一座,奉祀太上老君,并重修纯阳殿,增建藏经阁。

新中国成立以后,庐山仙人洞道院成为庐山道协所在地和庐山道教活动中心。1959年仙人洞石刻被列入江西省省级文物受到保护。1988年,被九江市政府列为市级重点道观对外开放。

每当云雾缭绕之时,仙人洞内仙气飘飘,美轮美奂,让人们心驰神往。一年四季香火旺盛,是“人间仙境”。自古以来八仙是寻常百姓离不开的一个话题。在百姓的生活中,有许多八仙元素融入其中,如骑驴看唱本、八仙过海等谚语典故。

八宗与民众生活十分接近深入人心,无论南北,我国各地的道教宫观多建有供奉八宗的殿堂,也有主供八宗的道观。钟离权和吕洞宾位列全真道北五祖之列,他们是古代画家追捧对象之一,《钟吕传》记载了他们师徒问答,以论述内丹学说。

宋元时期是吕祖信仰的高光时期,在宋金大放异彩,全真派接续了他的真传。在元代,全真派受到朝廷重视和皇室关爱,被尊为帝君。此后形成了完整体系,其中包括了许多宫观如纯阳宫等供奉吕祖的地方。

农历四月十四是吕堂宾诞辰日,每年的这一天各地会举行规模宏大的纪念活动,为亡灵祈愿安息,为生者祈福纳祥。这一天也是 道教节日,每个寺庙都会举办不同的仪式,比如诵经、放生、书画义卖等社会公益活动。而且随着时代变化,一些新的内容也逐渐融入到这些仪式中,如家庭和谐幸福、身体健康等。

《西安万寿八泉宫接受居士赠送吕祖纯阳宝剑》,文章提到王重阳名字与钟离权和呂忠賓有关,他创立全真派并以此名号作为其门派名称,而这两位则被认为是在他身上起到了引领作用。此外,还提到了慈禧太后的关系,她曾在1900年将原名为「西安大魏村」的一处小屋改名為「萬壽宮」,並將當地的一個叫做「東華宮」的廟宇改為「萬壽宮」,這就是後來稱為「萬壽宮」的場所。而在該廟內有一處著名的地方叫作遇見橋,這裡據說王重陽得師於鐘離權與呂忠賓兩位先賢,因此全真十方丛林都會修建類似的橋梁以紀念這段歷史事件。