在中国传统文化中，“茶”与“道”是两大重要元素，它们不仅单独存在而且相互融合，共同构成了中华民族的精神生活。道教作为一种宗教信仰，其修行方式与自然和谐共处，与茶的品味、养生理念有着千丝万缕的联系。
一、“茶”“道”相辅
（一）道以茶为佐——茶的自然功用与宗教功用
从历史上看，茶不仅是一种饮品，更是一种药物。《神农本草经》中记载：“苦者，人之心也；甘者，天地之气也。”这说明了茶具有调和人的内外环境、平衡阴阳五行八极的作用。在道教眼中，这些特性使得茶成为修行者的理想药食，因为它能够帮助修行者达到内心清静、身心健康的状态。
（二）茶假道而兴—— tea 的社会功用与世俗功用
由于其特殊的地位和功能，许多名山大观都开始使用特制的稀世珍宝作为供奉或祭祀用的贡品。这些珍贵的贡品往往会被用于朝堂上，也成为了展示国力的象征。这不仅体现了中国文化中的礼仪之邦，更强化了中国古代政治体系中的等级制度。
二、“tea”“do”的相成
（一）do 以 tea 为托
随着时间推移，文人士大夫越来越多地将隐逸生活与饮酒结合起来，而后又转向崇尚饮茶。在宋代，由于对酒的一度厌倦，再加上对自然美好的追求，使得喝酒逐渐失去了吸引力，而喝 茶则成为了日常生活中不可或缺的一部分。这也是为什么在红楼梦里妙玉所奉之茗名曰“老君眉”，可以见到这种情趣流露出的原因。
（二）tea 因 do 而灵
全真派祖师王重阳曾写过诗句：“木金间隔并无邪”，这首诗借焙火煎 茶，以象征炼丹过程，从而表达了他的意图，即通过烹饪 茶来悟 道。这是全真派咏 茶诗最深层次的情感表达，也是他们对于茗叶内涵理解的一种展现。
三结语
总结来说，“tea culture” 和 “do culture” 在很大的程度上是相辅相成、水乳交融的一体。它们既能独立存在，又能彼此补充，为中华民族提供了一种丰富多彩的人文精神财富。而这个过程正是在自然界中进行，不断地寻找那份超然洒脱的心境，让我们在享受 茶时，也能感受到那份回归自然、返朴归真的纯粹情感。
