在腊月的气息中，我们不仅要纪念那些逝去的灵魂，更要深思礼仪与信仰之间的纽带。人们往往将礼仪与阶层固化相联系，认为它们限制了思想自由。但这只是一种表象，忽视了礼仪在道家文化中的重要性。朝拜、敬畏和修身等优秀成分，是中华文明中不可或缺的一部分。
腊月祭祀，不仅是对神明的尊崇，也是对自然万物敬畏之举。在这个过程中，我们追求“道法自然”的理想，与自然和谐共处，寻找生存与发展的物质基础。
古代社会通过规则行祭祀，内化于日常生活，以教化百姓。随着社会进步，我们增加了人际关系、社会关系、万物关系等内容，使教化更全面地引导人心。
面对高尚理想的人们，或许会感到难以企及，但我们不能忘记人的客观存在，即有生理需求需要满足，同时也要有限度地发挥主观能动性，以道为准则，不违背众生和谐发展。
祭祀不仅表现出信仰，还体现了向自然、祖先汇报实践结果，并求得新年的指引。当内外合一，便成为“自然人”，认识自我意义，即是修行之本。
