曹唐，字尧宾，是晚唐时期著名的文学家和道教修行者，他的游仙诗不仅数量众多，而且艺术价值极高，以优美绚丽的笔触描绘了道教神话传说及神仙世界。他的作品中，不乏对德道经论德的体现，这一主题在他创作中的体现尤为深刻。
首先，在曹唐的“大游仙诗”中，我们可以看到他对于道教文化和神话传说的深厚造诣。在这些诗歌中，他运用了丰富的情景描写和精妙的手法，将神话故事融入到日常生活之中，使得这些传说故事变得生动活泼。这一点在他的“小游仙诗”中也得到了进一步展开，其中包括西王母降临汉武帝宫阙、刘晨与阮肇入天台山遇仙等脍炙人口的传奇故事。
此外，曹唐在创作过程中，也非常注重律 poem 中间两联对仗，如紫鸾与青鸟、风回水落与漏苦霜传、三清月与五夜钟等，都十分工整且绵密，这种技巧使得他的诗歌具有很高的心理层次感和情感表达力。
再看他的“小游仙诗”，虽然没有特定的题目，但每首都有着独特的情境构建。这里面最值得注意的是，他将大量的人物、情节融入到具体的情境之中，比如上元夫人授武帝六甲灵飞招真十二事，或是玉箫金瑟发商声桑叶枯干海水清净扫蓬莱山下路等场景。通过这样的叙述手法，读者仿佛置身于一个超凡脱俗的人间仙境之中，与那些逍遥自在的人物共享那片永恒无尽的美好世界。
最后，从内容来看，“大、小游仙诗”两组作品之间存在一些差异。“大游仙诗”选取了一些固定的神话传说进行展开，而“小游仙 poets”的情况则更加多样化，它们往往截取原有的传说人物或情节，并以不同的角度重新构筑，让原本熟悉的事物又焕发出新的光彩。此外，“小游仙 poets”的创作重点更多地放在画龙点睛的地方，而不是单纯叙述整个故事。
总结来说，曹唐作为晚唐时期的一位重要文学家，其作品不仅展示了他对于历史文化知识的一手交接，更是在文人墨客之间流转并被后世所继承。而其中关于德道经论德这一主题，其对于物品文化乃至整个社会意识形态产生了深远影响。
