薛幽栖，唐代著名道士，蒲州宝鼎（今山西荣河县）人，其生卒年份不详，但据推测，他的活动时间大约在唐朝开元和天宝时期。《历世真仙体道通鉴》中记载了他性格沉静且有敏锐的洞察力，他喜欢阅读方外之学。在唐朝开元年间，他考取进士，并在弱冠之年便被任命为官。他后来辞官，出游四川青城、峨眉等地，以寻找修行之地。在天宝初年，他又回到南岳进行修行，最终隐居于五老峰下。
薛幽栖曾撰写《玄微论》，这部作品深受当时皇帝玄宗的赞赏。此外，他还对《灵宝度人经》进行了注释，这部注释后来被收入陈景元编纂的《灵宝度人经四注》中。薛幽栖认为，《灵宝度人经》的核心是阐述“大梵之理”，即宇宙万物所依赖的最高原则。他强调通过诵读这部经文，可以契合道法并弘扬佛教。他还提到，如果能够将此经诵读十遍，即可获得福德之报，消除不祥之祸。
总结来说，薛幽栖是一位深谙道家与佛家的知识，对许多高深哲理都有着深刻理解和见解。他的作品，如《玄微论》和对《灵宝度人经》的注释，都反映了他对于宇宙本质及修行方法的一系列思考。
