李宗阳（1860-1939），字涵三，号抟虚道人，是河南济源人，据说是唐代西平郡王李晟的三十七世孙。他在幼年时期家境尚好，曾经入学读书，对诗文有研究，也擅长书法。后来，因家道中落，他跟随父亲在南阳做小买卖。有一次，大雪纷飞，他路上行走，看见前面有人，没有留下足迹。他好奇地跟着走了一里多路，当他跪在那人面前请求收他为徒时，那个人就接受了他的请求。这段故事被刻在了三十年所立的《涵三子李宗阳道行碑》上。

之后，李宗阳告别家人，在南阳卧龙岗武侯祠出家学习。在嵩山深处的一个石室中，他修习了十年之久，又到华山潜心炼养期间，他广泛阅读道藏经书，并涉猎儒佛经典。当他奔赴北京时，一度拜访白云观方丈高仁峒为师。

光绪年间，李宗阳来到西安八仙庵。他为了能够修道同时供养老母亲，就特意租赁了庙外的小屋，让母亲住在那里，因此他的孝德名声远播。一年后，他被选举成为八仙宫监院，一直担任这个职位大约20年。光绪二十六年的庚子国变爆发后，当慈禧太后带着光绪皇帝逃往西安避难时，因为高仁峒与清廷关系密切，被推荐给慈禧太后。因此，在初到西安的时候，她正式接见了李宗阳。当时的情景记载如下：“春光布满长安成，天语温温问姓名。留与人间作佳话，神仙原不慕浮荣。”这首诗表达出了他内心的感动和对现实世界的超脱。

此后的几十年里，李宗阳因其忠孝、神仙一生的丰功伟绩，被封赏“玉清至道”、“紫云真人”等尊称，并获得许多优渥礼遇。在一次偶然的情况下，与慈禧太后的交谈，使得他得以敕修八仙庵，并得到了一笔经费用于修建和增建设施。此外，还获得两梃御棍，这传说中的物品具有不可思议的威力。

1902年，被召进京侍候，但不耐烦这种生活，便上奏请求返回八仙庵。在那里，他继续传戒、开坛、集会，但具体数目未详。而当光绪帝封他为“大德禅师”，觉得自己与佛教有缘，便辞去监院职务，将时间投入到了少林寺、普陀山等圣地进行深邃的哲学探索和修行，最终定居于杭州玉皇山黄龙洞。

1912年，当玄妙观住持姚祥瑞遭受迫害而死，由于他的崇高威望，被邀请成为新任住持。这座玄妙观是一处历史悠久且文化底蕴丰富的地方，从元代开始至明清两代不断扩建，不仅拥有大量建筑，更珍藏有《大藏道经》，甚至还专门建造藏经阁，以提高玄妙观的地位。能担此重任，可见其才干非凡。

随着时代变迁，其师弟王北方加入革命党，而程仲渔等同志则从日本潜入内地联络组织人员推翻旧政权。在这些活动中，有许多同盟会成员得到了他的支持和掩护。而对于保存古老文化遗产，如将庙宇改造成学校的问题，上层社会也逐渐转变态度，即使是在1928年的教育提倡运动中，也因为他的努力而保全了部分古刹。此外，在其晚期，还积极捐资助学，从事各类慈善事业，为民众提供救助并创办孤儿院，是一位真正践行全真精神的人物。

最后，在1936年的秋天，由于身体衰弱辞去住持职务，由聂云祥接替。不久前的秋天，我写下一首诗：“承教行缘数十年，而今身退殊坦然。风雨晦明随造化，梦幻泡影任变迁。花开花落树常在，云去云来山自闲。”表达了一种超脱世俗命运的心境。在羽化前的一生结束之际，我愿意用这样的方式回顾过去，用一种宁静而淡泊的心态迎接生命最终归于自然的大结局。我希望我的存在能够让人们感受到一种超越尘世恩怨、追求精神自由与无限美好的生活状态。我相信每个人的生命都是独特且重要的，每个人的存在都值得被尊重和赞扬，无论他们选择何种道路，都应该勇敢地追寻自己的梦想，不断向更高更美好的未来看齐。但愿我们所有的人都能找到属于自己的那片净土，无论是肉体还是灵魂，都能找到那种宁静恬淡又充满活力的状态，就像我现在这样，无论风雨，只要心存敬畏，那么一切都会变得简单起来。你可以看到这一点，你可以体验这一点，如果你愿意的话，请加入我们一起探索这个世界，我们一起寻找那个永恒不朽的事物吧！