无为之道：南华真经解密，卷十五 - 究竟万物的生成与变化皆源于宇宙本体的无为运转。帝王圣人的德行，以无为之道而治天下，使四方归顺。圣人静心以待，洞察天地之理，无动于外，而能明烛万物。虚静恬淡寂寞，无为者，是天地平衡与道德至高的体现。不平不至者，生于有为；故帝王圣人休焉，不动而自得其所。
水虽静而明烛须眉，可谓玄机深远；圣人的心灵更是如此，其静也非曰静善也，而是因静得出真实之境。在此基础上，我们可以理解到万物无足以绕心者，所以达到真正的静默状态。而这一切，都源自于对自然规律和道德至上的尊重。
因此，当我们谈论帝王和圣人的德行时，他们都遵循了这一原则，即使在位或退隐，他们依然保持着内在的平和与宁静。这正如庄子的教诲，他认为自己的老师乃是大自然，这一思想反映了他对宇宙和谐、自然法则以及生命本质深刻理解的一面。
这就是为什么人们会说“知天乐者，其生也天行，其死也物化。”因为他们已经意识到了生命与死亡都是大自然的一个环节，而不是独立存在的事务。他们知道如何将自己融入大自然中，与阴阳相应，从而实现真正的人生意义——即忘记个人欲望，只为了实现一种普遍且永恒的大乐。
最后，我们可以看到这些智慧对于个人修养、政治领导以及对世界观念的影响。当一个人能够理解并践行这些原则时，他就能成为一个真正的统治者，因为他既不会被世俗欲望所左右，也不会因为功名利禄而疲惫。他将会像庄子说的那样：“知天乐者，无天怨，无人非，无物累，无鬼责。”这是因为他已经超越了所有界限，达到了最高层次的心灵觉醒状态。在这个状态中，没有什么能够打扰他的内心平和，他的心灵已然成为了整个宇宙的一部分，与它共鸣。
