在无尽的运转中，天道不留任何滞积，因此万物得以生成。帝道同样，无所积累，天下自然归附。圣道则是恣意生发，不受束缚，海内都臣服于它。在这三者之间，有着共同的本质——它们都是顺应了万物的自然状态，没有任何阻碍。
圣人的心灵静默，如同天地之鉴、万物之镜，每当他们的心灵达到这种境界，就能洞察一切。这是因为他们的德行与天地相合，他们的智慧遍及万物，而不与普通水流相同一日。水虽然静止时能够明烛须眉，但精神更胜于此。圣人之心静默，这正如天地精微、万物玄迹般深邃。
真正的虚静恬淡寂寞无为，是达到了平衡和至高德行的境界。而那些有所作为、有欲望的人，则常陷入动荡和争斗。在这种意义上，可以说帝王和圣人的休养也是理所当然的事情，因为他们已经超脱了世俗琐事而进入了一种更高层次的存在。
因此，我们看到的是一种既定的秩序，一种让每个人都能安宁生活且各司其职的地理政治结构。这是一种自然而然的事情，它不是由人类主宰，而是通过一种神秘而不可思议的手段实现了。这就是为什么人们对这样的现状感到敬畏，并愿意遵循这一秩序生活。
在这个世界里，没有人能够像古代帝王或圣人那样进行大规模行动，因为所有事情似乎都被安排好了，以至于即使最伟大的领导者也会退隐，让后来者继承他们的事业。而那些追求功名利禄的人们，却无法逃脱社会责任，即使他们掌握了最高权力，也只能安分守己，只能在自己的领域内寻找快乐和满足感。
庄子曾经赞美他的老师，说他可以整齐调和所有事物而不会出错。他认为自己所尊崇的大道，是一个创造生命并赋予它们生命力的原初力量。当这个力量被应用到整个宇宙时，它就像秋风一般轻柔地吹落落叶，却没有丝毫怨言，这便是大道自我完善的一部分。大道不仅仅是一个概念，它是一个活生生的实体，是宇宙运行规律的一部分，是我们追求完美与终极目标的一个指引。
然而，大多数时候，我们却被小小的情感牵绊，比如仁爱、寿命等这些有限的人类期望。但真正的大智慧是在超越这些限定性的期望之后，在理解到所有东西都是连续不断且永恒变化中的一个过程之后。如果我们能够认识到这一点，那么我们的思想将会变得更加清晰，我们的心灵将会更加自由，从而达到真正意义上的幸福与解脱。
