非攻、不贵难得之货：老子对战争与财富的看法
在《老子道德经》中，老子提出了许多关于如何治理国家和个人修养的哲学思想，其中关于“非攻”和对待财富的态度是其重要组成部分。这两者对于理解老子的整体哲学体系具有深远意义。
非攻与内圣外化
《老子道德经》中的第12章提到：“夫唯为斗而合，不亦evil乎？”（只有因为斗争才有了团结，这不是一个好事吗？）这里明确表达了老子的反战立场。老子认为战争带来的只是一时的胜利，而长久来看却会导致国家内部矛盾激化，资源耗尽，最终造成国力衰弱。
相反，老子倡导的是“内圣外化”的原则，即先修身齐家，然后才能治国平天下。这种方法强调的是通过个人的修养来达到社会和谐，而不是通过战争或其他暴力的手段。在第3章中，老子说：“民之从事，以积悦于未有以；无君，无臣。”这意味着在没有君主的情况下，一般人之间也能自发地形成秩序，从而实现社会的稳定。
不贵难得之货
除了对抗争持消极态度，老子还提出了一种对待财富的态度。他认为物质财富并不是最重要的东西，而应该追求一种超越物质欲望的人生境界。在第17章中写到：“夫唯知信，不知不信。”这里，“知”指的是智慧，“信”指的是诚实。不了解真正重要的事物，就不能避免被虚假的事物所误导。因此，对于那些需要很大努力才能得到但又可能导致心灵困扰的事情，例如巨大的财富或权力等，我们应该保持警惕，因为这些东西往往会成为人们的心病。
此外，在第27章中，有这样的描述：“夫唯不及，则无灾。”意思是如果能够顺应自然规律，不去过分追求，那么就不会遭遇灾祸。这正如我们今天所说的“贪多嚼不烂”，过分追求更多实际上可能会损害我们的幸福感，使生活变得更加复杂和困难。
道法自然，与现代世界观念比较
虽然《 老 子道德经》写作时间距今已逾两千年，但其思想内容依然具有普遍性和时效性。在当代社会，我们可以看到一些国家为了争取更大的利益而进行军备竞赛，这种行为在某种程度上符合古代诸侯之间不断扩张领土、增强力量以维护自己地位的情形。但如果从长远来看，这样的行为同样可能导致资源浪费、环境破坏以及国际关系紧张，最终影响全人类共同发展的地球环境。
相比之下，当下的经济全球化背景下，也有人追逐金钱至上的生活方式，他们常常忽视了自身健康、家庭关系乃至精神层面的满足。这种现象与古代中国的一些士大夫追求功名利禄的情形颇为相似，都表现出一种短期内渴望快速成功或获得，但忽略了长期目标和个人价值观念的问题意识。
结论
总结来说，《 老 子道德经》的第一至五十四章提供了一套完整的人生哲学，它包括如何处理人际关系、政治管理以及个人的修养等方面。而其中关于非攻击性的建议，以及对待财富审慎且理性的态度，是我们今天面临的问题所需学习的地方。此类思考方式鼓励人们寻找永恒真理，而非短暂即可消失的事务，并且认识到生命本身就是一场美妙旅程，每一步都值得珍惜，而不是仅仅为了获取更多而不断前行。
