一、引言
在中国哲学史上，程颐和程颢是宋代著名的新儒家（neo-confucianism）思想家，他们对道家的宇宙观和人生态度提出了新的解读和批判。他们试图将传统儒家的伦理观念与道家的自然哲学相结合，从而形成了一套完整的人生观和世界观。
二、程颐与道家思想的关系
作为弟弟较早逝世，程颐在他的哲学发展中更为注重于儒学，而非直接接触到太多的道家著作。不过，他对于天地万物之本原的一种理解，与某些道家的自然主义有着共通之处。例如，在《中庸》中，程序化了“仁”的概念，使其成为一种普遍存在于天地间且能通过学习实现的人格特质，这一点可以看作是对庄子的“无为而治”这一主张的一种诠释。
三、程颢与道家思想的探讨
相比于他兄长，程颢则更加深入地研究了各种不同的哲学体系。他对《庄子》的批判尤为严厉，以此来强调自己的宇宙论，即认为宇宙间一切事物都有其固定的秩序和规律，并可通过学习这些规律来达到人生的完善。这体现出了一种类似于老子的“以无思而有虑，以不起意”的精神状态，但从实践层面上来说，更偏向于实用主义。
四、新儒家的融合性质
尽管两兄弟各自对于不同哲学体系持有不同的看法，但是他们都努力将这些看法纳入自己的人生信仰之中。他们所构建的人生观，是基于对古代经典如《易经》、《礼记》等作品的深刻理解，同时也吸收了大量来自其他文化领域如佛教、中医学等方面的心得。在这种意义上，可以说他们创造了一种独特的人文关怀模式，将传统文化元素进行创新性的整合。
五、结语
总结来说，虽然我们不能说程颐及 程 颢 完全接受或完全反驳所有关于 道 家 思想 的 主 张 但 是 他 们 都 在 自己 的 论述 中 尽力去寻找并利用这类思考方式来支持或挑战自己的理论框架。在这个过程中，他们不仅展现出了高度的情感智慧，也留下了一笔不可磨灭的地位，为后世提供了丰富的精神食粮。
