一、入门之境
在修道的道路上，每个弟子都必须经历一个基础训练阶段，这个阶段被称为“入门之境”。在这个阶段，弟子会学习基本的礼仪和规则，包括如何尊敬师父、如何保持清洁、以及如何进行日常的冥想与祈祷。同时，他们还会开始学习一些简单的文化知识，如历史、哲学等，以便更好地理解宗教教义。在这个过程中，弟子的身体和精神都会逐渐适应寺院生活中的规律。
二、中阶之境
经过了一段时间的基础训练后，弟子们将进入“中阶之境”。在这个阶段，他们会深入学习宗教教义，并开始接受更加严格的精神锻炼。他们需要每天花费大量时间进行苦行，如长时间静坐冥想、断食或是穿着粗糙不便的地衣等。同时，他们也会参与寺院内外的一些社会服务活动，比如帮助贫困人群或者参与环保工作，这些都是为了培养他们对他人的同情心和责任感。
三、高级之境
达到一定水平后，部分优秀弟子将被推荐进入“高级之境”。这意味着他们已经具备了较强的心理耐力和对宗教信仰的深刻理解。在这个层次，他们将接触到更为复杂和抽象的问题，比如宗教哲学上的难题或者是超越现实世界的问题。此外，他们还可能被选派去传播宗教信仰，或是在海外地区担任使者角色，为的是扩展佛法影响力。
四、专研之境
对于那些真正有志于深造的人来说，“专研之境”是一个极其重要且挑战性的阶段。这时他们可以选择自己感兴趣的话题进行研究，比如解读古籍文献，或是尝试创作新的作品以表达自己的见解。这种自由度很大的环境下，对于很多人来说是一种极大的激励，但也伴随着巨大的压力，因为期望值非常高，同时要求个人独立思考能力很强。
五、大成之后
最后，在经过多年的努力积累之后，一部分修士能够达到“大成之后”的状态。在这里，他不再只是一个追求个人提升的小小修行者，而是一个拥有丰富经验并且能够带领其他弟子的导师。他不仅掌握了各方面的大量知识，还能用这些知识来指导寺院内部乃至整个社会的事务。他成为了一位真正意义上的智者，也是人们寻找指引时所尊重的人物。
