在中国古代文化中，道教与武术紧密相连，其源远流长的历史充满了神秘色彩。张三丰作为武当派的创始人，是一个深受人们好奇和尊敬的人物。那么，张三丰是道教创始人吗？这一问题引发了众多学者的探讨。
传说中的起源
在中国古代文学作品中，关于张三丰的故事颇具传奇色彩。他被描绘为一位高明的道士，以修炼内功、实践太极拳而闻名。在某些版本中，他甚至被描述为能够驾驭天地之力，与仙魔争斗。在这些故事背后，我们可以感受到一种对超自然力量和精神修炼能力的崇拜，这种崇拜正是道教所追求的一部分。
然而，在考证历史时，我们需要区分事实与虚构。实际上，关于张三丰是否真的存在，还有许多不同的看法。而且，即使他确实在历史上存在，那么他是否就是道教创始人的话，也仍然是一个谜题。
早期宗教学
要了解到“张三丰是道教创始人吗？”这个问题，我们首先需要回顾一下早期宗教学的情况。在西汉末年至东汉初年，大约公元前100年左右，由于社会动荡和政治原因，一批隐逸者开始寻找新的生活方式，他们信仰自然万物具有生命力的哲学思想。这群隐逸者逐渐形成了一种新的信仰体系，即后来的“太平真君”或“老子”的思想基础。这一阶段并没有一个统一名称，但其核心理念已经逐渐形成，并逐步发展成为我们今天所说的“道家”。
到了魏晋南北朝时期，这股运动更加扩大，出现了更多以佛经、儒家经典等著作为依据进行解释和融合的手段，最终形成了一套完整系统化的宗教学说——即真正意义上的“道教”。这时候，“老子”成为了最重要的一位导师，而他的《 道德经》则成了最重要的一部圣典。但对于那个时代具体哪个人物才是真正创建这种宗教学说的主体，却并无定论。
现代研究
从20世纪末开始，一些学者提出了新观点，他们认为张三丰可能是在宋代之后的一个人物，而且很难确定他是否直接参与过对现今所谓“武当派”的建设。如果真是如此，那么称其为「道教創始人」这样的说法显得有些不准确，因为那时还没有一个统一认可的大型组织或者体系来代表整个「道家」信仰体系。
此外，有一些专家指出，当时很多地方性的修行团体都自称跟随着某位开山祖师，不一定意味着他们就是全面的「真理」的代表。而且，如果将这些地方性的修行团体加以整合，将它们视作单一系统的话，那么这个系统本身也就更接近于地域性小型化的地方文化组织，而不是像今天想象中的那样庞大复杂全球性的 religion 体系。
因此，无论如何评价 张三丰 在中国传统文化中的角色，他都不可能独立完成建立现在理解为「全能」的「天地间最大规模」如同今日世界各国主要宗教一样影响巨大的机构。此举必需有大量其他人的共同努力以及时间长达几百年的积累过程才能实现。所以，说他直接建立了这样庞大的结构是不符合史料记录及逻辑推测，更别提现代标准下的定义啦！
结语：探究与思考
总结来说，对于"张三丰是不是创建了日后的『华夏』大型‘内部’‘外部’双重性质强烈而又广泛分布的大型宗族'?"的问题，要基于科学严谨的事实研究方法去做判断，不应仅凭传统民间故事或者个人直觉去断言。因为我们目前掌握的是有限度信息，加之记载往往因年代久远而缺乏可靠性，所以对于任何疑问，都应该保持开放的心态，用不断深入挖掘未知领域来解决它，使我们的认识不断进步，为人类知识库添砖加瓦。
