在中国历史上的文化和哲学领域，道家思想是极为重要的一部分，它不仅影响了古代的政治、军事，还深刻地渗透到了文学艺术之中。辛弃疾，南宋时期著名的词人，以其豪放激昂的风格和深邃的人生哲思而闻名于世。他与道家哲学之间存在着密切的联系，这种联系主要表现在他的作品中对宇宙自然之美、人生无常以及超脱世俗等主题的探讨上。
首先，辛弃疾在其诗词创作中经常表现出一种对于宇宙自然之美的赞叹和敬畏。这一点，与道家的“天人合一”观念息息相关。在《水调歌头·明月几时有》这首词里，辛辞借月光来抒发自己对于生命无常、时间流逝的心情，而这种心情正是基于对大自然万物变化律动本质理解所产生的情感体验。这种理解直接源自于道家的宇宙论，它认为世界是一个统一不可分割的大整体，每一个事物都具有自己的规律性，同时又都是整个宇宙的一个组成部分。
再者，在他的许多作品中，我们可以看到他对于个人命运和社会变迁持有一种超脱态度。这也正是典型的一面表现出来的是一种接近于道家的“顺应天意”的生活态度。在《青玉案·元夕》这样的诗句：“君问归期未有期，王谢堂前燕飞飞。”这里辛辞用燕子飞舞来比喻自己的离别无定，不知何日才能团聚，这种随遇而安，无拘无束的心境正反映了他对未来命运持有一种淡然处之的心态。而这种心态，也恰好符合 道家修身养性的要求，即要顺应自然法则，不强求结果。
此外，在他的多数作品中还能发现一种追求内心自由与精神解脱的情怀。例如，《江城子·密州出猎》中的“千山鸟飞绝，一树木叶秋。”这里辛辞通过描述景色，用以表达自己内心对繁华纷扰世界缺乏兴趣，对简单纯真的生活方式向往不已，这种追求内心自由与精神解脱的情怀也是典型代表了一些后来的隐逸士人或甚至一些现代人的追求，是某种程度上讲是一种超越世俗界限去寻找个人的真实自我和精神满足的手段。
总结来说，虽然我们不能说辛弃疾就是一个真正意义上的道教信徒，但他的文风、思想倾向，以及他处理各种题材时所展现出的独特视角，都能够看出他受到过一定程度上影响。他把这些思想融入到自己的文学创作当中，使得他的作品充满了深刻的人生智慧，并且在一定程度上传递出了那些深远且普遍可贵的人文价值观念。因此，可以说，他在文学史上的地位不仅仅是在音乐方面取得卓越成就，更是在蕴含着丰富文化底蕴及哲学思考方面占据了一席之地。
