在中国古代哲学史上，春秋战国时期是一个思想交流频繁、文化多元发展的时代。其中，道家思想作为一种与自然和谐相处、顺其自然的哲学观念，在这个时期得到了进一步的发展。道家代表人物，如老子、庄周等，他们不仅通过著作传播自己的思想，还通过实际行动来应对当时社会的战争和政治斗争。
老子的《道德经》是一部极具影响力的著作，它阐述了“道”的概念，即宇宙万物运行的根本原理。这一原理超越了人间的纷扰与争端，是一种无为而治、顺应自然之法。在这样的背景下，老子提出了“无为”、“养生”、“修身”的观点，以此来避免参与政治纷争，而是选择了一种内心世界更加宁静的心态去面对外界。
在政治领域，老子提出的是一种非暴力抵抗，他认为用武力解决问题只会导致更多的问题。他在《 道德经》中写到：“知止可以有始，有始则知终。”这句话体现了他对于战争结束的一种深刻理解，以及他希望人们能够认识到使用暴力带来的后果，并因此主动寻求和平解决冲突。
庄子的哲学更偏向于天人合一，他认为人类应该按照自然规律生活，不应该强行改变自己或者环境以适应社会规范或权贵意志。他的这一思想也反映在他对于战争与政治斗争的态度上。在他的作品《庄子》中，他常常借助寓言故事批判那些为了名利而忘记本性的人们，同时也表达出他对于军事征伐以及权谋算计者的不屑。
同时，春秋战国期间，由于国家之间不断发生战争，这些国家往往需要智慧的人才来辅佐君王，使国家能够更好地进行管理和扩张。而这些智者中的许多，他们都是受过严格教育并且深厚文化底蕴的人，他们通常也是儒家的知识分子，但他们并不局限于儒家的教义，而是融合了其他各种思想体系，如道家等，从而形成了一种新的思考方式，这种方式既能符合儒家的礼仪要求，又能运用道家的无为之术来处理复杂的事务。
总结来说，春秋战国时期的大量兵戈虽然给整个社会带来了巨大的破坏，但是也促进了各类智者如老子、庄周等人的思维模式从另一个角度被展现出来。他们提出的关于如何面对诸侯之间不断加剧的地缘竞争，以及如何保持个人的精神独立性，对后世产生了深远影响，为中国乃至世界文明提供了一系列宝贵的心灵财富。
